甘肅平?jīng)?/span>市
墻體廣告發(fā)布 九九重陽節(jié)也是國家法定的晚年節(jié)，每年這個時分，有關養(yǎng)老的論題就會變成媒體和公眾重視的熱門。但是，跟著年代的前進，晚年人的養(yǎng)老需求也在悄然發(fā)生著變 化，他們最等待的養(yǎng)老需求，已從過去單一的物質需求，即“老有所養(yǎng)”，轉變?yōu)楝F(xiàn)在更豐厚的精力層面的需求，即“老有所樂”。
現(xiàn)在，
平?jīng)?/span>城鄉(xiāng)“空巢白叟”現(xiàn)象非常遍及，他們很難享用子孫繞膝的天倫之樂。盡管新修改的《晚年人權益保證法》把“?；丶铱纯础睔w入法條，作為 對晚年人精力慰籍的標準性行為。但是，這些都無法在短時期內(nèi)改動“空巢白叟”持續(xù)增多的社會現(xiàn)象，也不能讓白叟實在感受到“老有所樂”。源于此，有專家提 出了“文明養(yǎng)老”的概念。
所謂“文明養(yǎng)老”，是一種能表現(xiàn)傳統(tǒng)文明與今世人文關心的養(yǎng)老方法，它是以晚年人的物質生活需求根本得到保證為條件，以滿意精力需求為根底，以交流情感、交流思想、具有健康身心為根本內(nèi)容，以張揚特性、崇尚獨立、享用高興、愉悅精力為意圖的養(yǎng)老方法。
記者以為，“文明養(yǎng)老”不只需求“晚年人活動基地”或“晚年人日間照顧基地”這些硬件設備，更要對于晚年人的專長喜好，以養(yǎng)心、養(yǎng)德為根底，圍 繞白叟的精力慰籍、健康、高興需求來規(guī)劃，引導晚年人安排展開健身攝生、歌詠比賽、書畫攝影展等有利身心的活動。文明辦、大街辦、社區(qū)等可充分利用互聯(lián)網(wǎng) 這一新式社交平臺，為晚年人建立“網(wǎng)絡社區(qū)”，組成不一樣興趣和喜好的晚年交友QQ群、微信朋友圈，為晚年人發(fā)布同享資料，使網(wǎng)絡變成晚年人“文明養(yǎng)老”的 新陣地。
此外，社區(qū)干部、大學生村官、志愿者集體應將工作重點轉向城鄉(xiāng)晚年人中的空巢、五保、失孤、失能等特別集體，為他們供給更具人文關心的文明服 務。可經(jīng)過結對方法，為白叟供給各種心靈關心項目，如為城鄉(xiāng)“五保”、“空巢”白叟照一張相片，或者經(jīng)過“口述歷史”活動為白叟整理簡略的人生閱歷，讓老 人找到生命的價值。
總歸，處理了晚年人“老有所養(yǎng)、老有所醫(yī)”，接下來就要滿意晚年人“老有所樂”的希望，為它們供給愈加貼心的效勞，讓每一位白叟在身心高興中漸漸老去！
