浙江墻體廣告策劃
浙江，恰如一部前史人文的經(jīng)典藏書，見識讓人沉迷。從7000年前河姆渡文明到5000年前良渚文明，從唐代詩人白居易到近代文豪魯迅，
浙江大師聚集、人文薈萃。在G20峰會倒計(jì)時(shí)一百天之際，讓我們傾聽大師的足音，感觸文明的馨香。
一段哀婉動聽的戲曲，傳唱著千百年來勾連古今的人文情懷；
一件傳統(tǒng)手工藝品，閃爍著華夏兒女發(fā)明社會文明的才智靈光；
一種民意習(xí)俗，傳承著先人在長期的勞作日子中逐步整理、標(biāo)準(zhǔn)出來的禮儀程式；
……
它們對錯(cuò)物質(zhì)文明遺產(chǎn)，是一個(gè)民族上下五千年的“根”與“魂”，一方水土百姓的認(rèn)同感和自豪感。在
浙江，它們具象為一個(gè)個(gè)泰順廊橋，景寧畬歌，桐廬剪紙，臨海詞調(diào)，
紹興戲臺……
省文明廳非遺處處長王淼喜愛用數(shù)字說話：
在聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《人類非物質(zhì)文明遺產(chǎn)代表作名錄》和《急需維護(hù)的非物質(zhì)文明遺產(chǎn)名錄》中，
浙江省有9個(gè)項(xiàng)目上榜，當(dāng)選數(shù)位居各省份之首。
泰順非遺基地、嵊州市越劇藝術(shù)基地扮演人偶同臺《梁祝十八相送》。
在國務(wù)院先后發(fā)布的四批國家級非物質(zhì)文明遺產(chǎn)名錄中，
浙江連任“四連冠”，共有217個(gè)項(xiàng)目上榜。
省政府發(fā)布的四批省級非物質(zhì)文明遺產(chǎn)名錄，有788個(gè)項(xiàng)目入圍。
這是一份有分量的成績單：
浙江地域并不寬廣，民族成分單一，工業(yè)化、市場化、
現(xiàn)代化進(jìn)程相對發(fā)達(dá)，但作為全國非遺維護(hù)歸納試點(diǎn)省，十余年來，
浙江先行先試，不斷探究，非遺普查
浙江形式、非遺名錄
浙江景象、非遺維護(hù)
浙江閱歷、非遺使用
浙江實(shí)習(xí)，為全國注目和熱切重視。
非遺大美，哲思流麗。這一人類的心靈歸屬和精神家園，除了要用時(shí)刻打撈，更須情意守望。其真實(shí)的能量，在于代代守護(hù)，在于生生不息。
在省委、省政府高度重視下，“十一五”、“十二五”非遺的搶救維護(hù)接連歸入全省五年計(jì)劃結(jié)構(gòu)。
涓涓細(xì)流，終匯大海。1000多萬字的查詢文字記載、4000冊的匯編普查材料，將
浙江的文明頭緒細(xì)細(xì)整理。
淳安文明館扮演的淳安三角戲《鴛鴦馬》。
浙江非遺，從社會新詞到社會熱詞，從接近不見到扎根日子，從搶救維護(hù)到合理使用，從傳統(tǒng)維護(hù)到科技維護(hù)，從項(xiàng)目維護(hù)到全體維護(hù)，從試點(diǎn)維護(hù)到全域推 進(jìn)。122位國家級非遺傳承人和938位省級非遺傳承人、131個(gè)省級非遺傳承教育基地、55個(gè)省級非遺旅游景點(diǎn)景區(qū)、46個(gè)省級非遺傳承基地……如燎原 之勢，各式各樣的非遺維護(hù)基地，漫山遍野于之江大地。
王淼感言，G20峰會今年在
杭州舉行，這是一個(gè)向國際敘述
浙江故事的機(jī)會。
在
浙江，就像維護(hù)雙眼那樣維護(hù)文明遺產(chǎn)，就像對待生命那樣對待文明遺產(chǎn)。十余年來，無數(shù)個(gè)“王淼”用時(shí)刻跑贏了“時(shí)刻”，非遺維護(hù)變成全部社會最大 一致，變成千萬
大眾自覺舉動。法治非遺、美麗非遺、才智非遺、生態(tài)非遺、共享非遺等一個(gè)個(gè)關(guān)鍵詞，載入
浙江非遺維護(hù)的大辭典，變成
浙江非遺維護(hù)的新坐標(biāo)， 變成“兩美”
浙江最共同、最鮮活、最生猛、最具生命力的文明形狀和精神力量！
紹興目蓮戲《女吊》。
【
浙江新聞+】
人才如竹代代傳 風(fēng)骨文章驚世人
特約撰稿 況正兵
《爾雅·釋地》曰：“東南之美者，有會稽之竹箭焉?！焙笫浪煊谩皷|南竹箭”指優(yōu)秀的人才。千百年來，
浙江大地地靈人杰，人才如竹，一代一代，連綿不 絕。諸暨西施等美人如湘妃竹，娥皇女英的眼淚灑于竹上，長成前史深處的斑痕；王羲之、趙孟頫、陳洪綬等藝術(shù)家如慈竹，纖維強(qiáng)韌，在巧匠手中化為竹籃、背 篼、斗笠、竹席；王陽明、劉宗周、黃宗羲等思維家如楠竹，高直堅(jiān)硬。
王羲之，303年-361年，
山東臨沂人，后遷至
浙江紹興。
浙江人是我國的竹。
浙江前史上第一位有全國影響的思維家是東漢王充。王充一生業(yè)儒兼業(yè)道，留下了一本輝耀千古的哲學(xué)作品《論衡》。東漢期間，讖緯學(xué)說占有官方意識形狀 肯定主導(dǎo)地位。用人施政，依讖緯而定，不只敬天神，并且尊經(jīng)尊孔到了神化的地步。王充卻大唱反調(diào)。他對“天人感應(yīng)”等迷信思維進(jìn)行了尖利的辯駁，提出了 “神滅無鬼”等堪稱振聾發(fā)聵的觀念，對后世產(chǎn)生了很大的影響。
閱歷了東晉和南宋兩次衣冠南渡，我國的經(jīng)濟(jì)基地已經(jīng)完成了南移，尤其是南宋定都為
杭州，使
浙江區(qū)域一躍而為其時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)文明基地。也就在這個(gè)期間，在我國學(xué)術(shù)史上影響深遠(yuǎn)、傳承千年、不斷開拓與立異的浙東學(xué)派，登上了前史舞臺。
白居易，772年-842年，
河南新鄭人，曾任
杭州刺史。
永嘉學(xué)派、永康學(xué)派、婺學(xué)的代表人物葉適、陳亮和呂祖謙是南宋
浙江最具盛名的專家，他們的共同點(diǎn)是提倡事功，務(wù)實(shí)立異，重視經(jīng)濟(jì)民生，對立理學(xué)家空談心性，這也變成浙學(xué)最具
現(xiàn)代性的特征。
除了
溫州、
金華等地以外，南宋時(shí)
寧波區(qū)域也人文蔚盛，其間最為出色的是“四明學(xué)派”。四明學(xué)派的主張?jiān)诿鞔Y(jié)出了碩果，誕生了我國學(xué)術(shù)史上比肩朱 子、立德立言建功三不朽的一代我們：王陽明。其集宋明心學(xué)之大成，學(xué)術(shù)思維不只變成明代中后期的干流思維，還影響了日本、朝鮮半島以及東南亞等地。
蘇東坡，1037年-1101年，
四川眉山人，曾任
杭州知州。
清代
浙江文人我們層出不窮。杭嘉湖區(qū)域的專家如張履祥、朱彝尊等；浙東學(xué)派的黃宗羲、朱舜水、全祖望、毛奇齡等，其間黃宗羲最負(fù)盛名。黃宗羲是明清 之際巨大的啟蒙思維家，其最主要的作品是《明夷待訪錄》，這是我國政治思維史上一部具有啟蒙性質(zhì)的名著，黃宗羲在書中提出了“全國為主，君為客”等一系列 民主前進(jìn)思維，開出了治世之方。
趙孟頫，1254年-1322年，
湖州人。
不同流俗，不曲學(xué)阿世，雖被時(shí)人目為異端，卻被后世尊為先知：這是巨大的思維家的宿命，也是巨大的思維者的出色的地方。
浙江前史上的聞名專家，從東漢 的王充到清初的黃宗羲，直到民國期間的魯迅，莫不在疾風(fēng)中站穩(wěn)了腳跟，顯露了風(fēng)骨。他們在我國社會呈現(xiàn)嚴(yán)重改變的前期，先聲呼吁，文章驚擾時(shí)人，思維澤被 后世。他們是
浙江人的自豪，也是我國的自豪。
浙江人是會思維的竹。
王陽明，1472年-1529年，
寧波余姚人。
黃宗羲，1610年-1695年，
寧波余姚人。
吳昌碩，1844年-1927年，安吉士。
章太炎，1869年-1936年，余杭人。
魯迅，1881年-1936年，
紹興人。
茅盾，1896年-1981人，桐村夫。
夏衍，1900年-1995年，
杭州人。
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