浙江金華墻體廣告 “這是我為老祖宗陳亮收拾的一本書，里邊錄入的滿是陳亮的著作，我特地帶來送你一本。”昨天，記者采訪退休干部陳廣寒的時，就收到了一份名貴的禮品。這是
他花了三年時間收集到的陳亮著作集《龍川文集》。陳廣寒是陳亮二十七代孫、陳亮研究會會長，退休前他曾在多個
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文聯(lián)，東城街道辦事處任職，退休今后的生
活，他就是圍著老祖宗轉(zhuǎn)，為老祖宗代言。
癡迷陳亮文明 歷經(jīng)三年終有果
說起永康名人陳亮，很多人都知道，陳亮字同甫，號龍川，學(xué)者稱龍川先生，是南宋思想家、文學(xué)家。陳亮可以說是永康的一張文明手刺。但陳亮文明到底有哪些，
真實去挖掘的人卻很少。陳亮有文集，有人想買，卻基本買不到?！皠e人不干，那么我干。我是陳亮的后嗣，本來我多少是有點私心的?！标悘V寒玩笑地說起自個的
初衷。
言出必行，從2002年開端，陳廣寒就專心撲在了陳亮文明上。
本來，在記者看來，這份“私心”更多的是為公，為了陳亮文明。要知道，從頭收集和點校陳亮的文集，絕非一朝一夕能完結(jié)，也沒有一顆私心傻到毫無獲益能堅持三年。
陳亮文集本來有40卷，流傳到明朝后，由于種種原因，只剩下了30卷。其時，美國友人田浩送給北大教授鄧廣銘一個《圈點龍川水心二先生文萃》膠卷，此膠卷
錄入了陳亮很多文章。鄧廣銘隨后編校了39卷本《陳亮集》，比本來的版別整整多了9卷，這給了陳廣寒很大的啟示。所以，他學(xué)習(xí)該書，經(jīng)過收拾點校，也預(yù)備
出書一本39卷的陳亮征訂集。當(dāng)他興沖沖地拿著成果找到出書社，卻被潑了一盆冷水?！俺鰰绲娜苏f你這么是不可的，你有沒有這9卷的原件？假如沒有，你這
歸于盜版，是要吃官司的。”
聽到這番話，陳廣寒一驚，但他沒有放棄。正好，浙師大的方如金教授要去美國，他就托方如今給他找找材料。功夫不負(fù)苦心人，在美國的一家網(wǎng)站，找到了《圈點龍川水心二先生文萃》這本書的原稿，方如金將這份名貴的材料打印出來帶給了他。
拿到原書后，陳廣寒開端挑刺甄別。他發(fā)現(xiàn)原30卷本《龍川文集》中，有一些是偽作。“如《后杜應(yīng)氏宗譜序》一文，中心有些事情、文字和文風(fēng)和陳亮以往的文章很不一樣，經(jīng)過多方求證，討論，以為這是偽作，所以刪除了。”
后來，方如金教授又在
溫州發(fā)現(xiàn)了疑似陳亮的詩歌。陳亮當(dāng)年的老友葉適，也就是水心先生是
溫州人?！度c龍川水心二先生文萃》一書就是這兩個好兄弟的著作集。所以陳亮的詩出如今
溫州，也很正常?？墒牵?jīng)過各種比對，陳廣寒判斷，這首詩也不是陳亮寫的。
此外，陳廣寒又發(fā)現(xiàn)了一些漏掉的文集，進(jìn)行逐個彌補。終究，一本40卷的《龍川文集》問世?！肮盼牡男Ｕ娴挠悬c難，一來本身古文功底不深，二來不能和原
先的文集有相同之處，連一個標(biāo)點符號都不能相同。有一段時間，甚至走路 都覺得飄，幸而終究堅持下來了?！被貞浧鸪鰰钠D苦，陳廣寒回憶深入。
他成了陳亮文明的代言人
書寫好了，二十多萬的出書費卻成了難題。陳廣寒想到了和洽兄弟建立海向星月集團(tuán)借錢出書，并得到了星月集團(tuán)的大力支持。
而這本書，也不負(fù)眾望，首次出書的1000本，很快銷售一空，將出書欠下的債給還了，陳廣寒有些欣喜。“如今已經(jīng)是第2次打印了，我也不是為了掙錢，如今這書基本是免費送給兄弟，讓我們多了解一些陳亮文明?！?br /> 也恰是這么，陳廣寒漸漸成為了我們公認(rèn)的陳亮文明代言人。龍山鎮(zhèn)在開掘陳亮文明的過程中，就常常約請他出馬。
永康的龍川公園以陳亮命名。上一年永康市政府將龍川人文公園建設(shè)列為十大實事之一。為進(jìn)一步挖掘龍川公園的歷史文明資本，顯示永康歷史文明的嶄新形象，永
康市園林管理處對龍川公園施行文明進(jìn)步工程，在公園內(nèi)增設(shè)一些陳亮的人文內(nèi)容。園林管理處在上一年上半年刻制了30多副楹聯(lián)懸掛在門口、長廊、亭臺處，創(chuàng)
造一條精力文明長廊，贊頌陳亮的功績。上一年年末又在龍川公園安裝了16幅石雕畫像和1部石刻書。石雕畫像介紹了陳亮的16個人生重要期間，系統(tǒng)闡述了陳
亮的終身歷程；石刻書是子孫的皇帝給陳亮的評估。這些內(nèi)容也都出自陳廣寒之手。
縉云、磐安、
義烏等地的陳亮后嗣要來，陳廣寒要招待，他所在的村要修宗譜，他免費干，陳亮研究會的事，他也要處理，連陳廣寒的老婆都說，如今老頭子可比沒退休那會忙多了。但陳廣寒對此只要四個字，義無反顧。
此外，關(guān)于永康的非物質(zhì)文明遺產(chǎn)，陳廣寒也付出了不少汗水。
永康鼓詞，永康九獅圖，十八蝴蝶。這個出身在
鄉(xiāng)村的白叟，對
鄉(xiāng)村習(xí)俗對比了解，對永康的文藝百工也有一種特別的情愫。
“據(jù)守文明家鄉(xiāng)，挖掘民族文明”這是陳廣寒說到維護(hù)永康非物質(zhì)文明遺產(chǎn)傍邊，最常說到的一句話。“非物質(zhì)文明是永康名貴的遺產(chǎn)，對永康的經(jīng)濟(jì)社會都有必定
的影響力，對進(jìn)步永康的知名度也十分有利。但如今注重程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我期望經(jīng)過自個的舉動，能呼吁各界更注重非遺開掘。”陳廣寒說。
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