重慶黔江墻體廣告 白石鄉(xiāng)，坐落
黔江區(qū)西北邊境，版圖面積95平方公里。在白石鄉(xiāng)境內(nèi)，至今還有很多文物遺存，其間較有文明價(jià)值的，當(dāng)數(shù)有200多年前史的古剎遺址——法隆寺遺址。近來(lái)，“尋源
黔江”采訪(fǎng)團(tuán)一行來(lái)到此處，探尋法隆寺背后的故事。
遺址
似乎在敘述這兒的曩昔
這個(gè)時(shí)節(jié)，太陽(yáng)早早升起，一起，也是油菜收割的時(shí)節(jié)。白石鄉(xiāng)復(fù)興村5組一片行將收成的油菜地內(nèi)，一家三口一邊拉著家常，一邊收割著地里的油菜 籽，這三人是當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民張玉貴、李賢碧配偶和他們的兒子張華品。而在他們家的油菜地旁，即是200多年前史的古剎遺址——法隆寺遺址。站在油菜地向下望去， 幾座浮屠狀的修建映入眼簾。
本年75歲的張玉貴，家在法隆寺的山腳下?？吹讲稍L(fǎng)團(tuán)一行，張玉貴放下了手里的活計(jì)，主動(dòng)給記者當(dāng)起了導(dǎo)游。
“法隆寺的修建已經(jīng)不復(fù)存在了，不過(guò)這些寺廟的柱石還在。”張玉貴指著一段隱藏在草叢中的條石說(shuō)，以行進(jìn)寺院還要通過(guò)一道山門(mén)，全部寺院是三殿 石木結(jié)構(gòu)的房子，有兩個(gè)四合天井，共44間房屋。其間，前殿為普陀殿、中間為正殿、后邊為觀音殿。寺院其時(shí)有5個(gè)僧人，大小菩薩有60多座，從前這兒香火 不斷，長(zhǎng)明燈不熄，來(lái)自五湖四海的香客總會(huì)早早來(lái)朝拜。
記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，該寺院遺址占地約4畝，遺址上至今還能看到條石砌成的墻基和留下的斷壁。即便鄉(xiāng)民在遺址上種植了農(nóng)作物，仍依稀可見(jiàn)全部寺院遺址的概括。
站在遺址上，腳下是寺廟柱石，不遠(yuǎn)處是從前供和尚和香客飲水的水井，加上散落在油菜地里的石磨，似乎在向世人敘述這兒的曩昔。
和尚塔
見(jiàn)證從前的光輝
因前史原因，法隆寺的修建已被撤除。那法隆寺又建于何時(shí)呢?
“法隆寺至今有多少年的前史，說(shuō)不清楚，不過(guò)下面的和尚塔上有碑銘，碑銘上或許能看出法隆寺修建的時(shí)代?！睆堄褓F指著間隔遺址不遠(yuǎn)處的幾座浮屠 形修建說(shuō)。據(jù)了解，和尚塔，又叫舍利塔，民間俗稱(chēng)和尚墳，和尚塔是有功德的和尚逝世后，其弟子將其骨灰或骸骨葬于地宮，再在地宮上建的紀(jì)念塔。
采訪(fǎng)團(tuán)一行在張玉貴的指引下，走過(guò)一段沒(méi)過(guò)腳踝的草叢，得以近間隔觀看這幾座和尚塔。
記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，和尚塔一共有四座，除其間一座保留較為完好外，別的三座頂部均有不一樣程度的殘損。此外，有座塔上面注有某某和尚圓寂的時(shí)刻。
其間一座塔為慧智和尚塔，通高3.6米。另一塔為昌海和尚塔，通高5.2米，共四層，均為六邊形，第二至四層為仿木歇山式頂翹檐，塔剎為蓮瓣 座，塔前還有一個(gè)長(zhǎng)73厘米、寬36厘米的長(zhǎng)方形香爐。還有一塔為本祥和尚塔，共5層，通高3.6米。沒(méi)有名字的塔高3.9米，共四層，第一層呈正方形， 邊長(zhǎng)1.66米，第二至四層為八邊形，層層內(nèi)收。
如今，這幾座聳峙在油菜地內(nèi)的和尚塔，成了法隆寺從前光輝的見(jiàn)證，從碑銘“光緒”等文字中，可得出建寺的大致時(shí)刻。
價(jià)值
研討清代宗教文明不可或缺
據(jù)張玉貴介紹，解放前夕，法隆寺的最終一任住持離開(kāi)了這兒。他還記得，住持姓田，當(dāng)?shù)厝硕冀兴锖蜕小＝夥藕?，法隆寺被改建成了一所校園。法隆寺也從一座宗教文明圣殿，演變成為了文明傳達(dá)的精力殿堂。
據(jù)了解，法隆寺建于清代，東南斷崖下是后河，一條天然沖溝繞遺址從西北向東至東南寫(xiě)入后河。現(xiàn)存山門(mén)、前殿、正殿、耳房、踏道及水井等遺址。其規(guī)劃較大，曾是
黔江北部最主要的釋教寺院，對(duì)研討清代宗教文明具有主要價(jià)值。
2014年，法隆寺遺址被歸入
黔江區(qū)第三批區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。
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