廣東東莞墻體廣告 紙?jiān)鳛楠?dú)具中國特色的民間文化，傳承至今已有千余年。在代代相傳中，紙?jiān)囆g(shù)融匯吸收了多種文化形式，出現(xiàn)出了厚重的人文力氣。
紙?jiān)輪T白愛花是
蘭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)榆中紙?jiān)膫鞒腥耍龔陌职职兹绾墒种袀鞒衼淼募堅(jiān)妓噹Ыo了觀燈者太多的夸姣回憶。一筆蛾眉勾出笑，一張小嘴剪入迷，每個(gè)人物的入迷入化都在白愛花的一描一剪之間。
提到白家與紙?jiān)囆g(shù)的結(jié)緣，要將韶光回溯到1939年。那年，榆中縣馬坡鄉(xiāng)白堡村年僅 16歲的白如荷來到阿干鎮(zhèn)，拜在一位家喻戶曉的石畫匠名下當(dāng)學(xué)徒。說起這位石畫匠，白家后人的心里老是充溢崇拜和敬仰。聽說，石畫匠祖上即是扎花燈圖彩繪 的，石家之所以能在
蘭州闖出名聲，即是由于給肅王府扎花燈受到過獎(jiǎng)勵(lì)，之后許多年肅王府的花燈都有石家的奉獻(xiàn)。這門手藝經(jīng)石家人一代代積累傳承下來，傳到 白如荷師傅一代已是登峰造極。
白如荷當(dāng)時(shí)拜在石畫匠門下，盡管僅僅個(gè)小小學(xué)徒，但因勤奮好學(xué)又天賦異稟，隨后在很多 學(xué)徒中逐步鋒芒畢露，深得石畫匠喜歡。外加石畫匠家人丁單薄，白叟終究挑選將紙?jiān)炙嚭翢o保存地傳給了白如荷。而白愛花是白如荷最小的女兒，她說，最初父 親教授得適當(dāng)嚴(yán)厲，一點(diǎn)點(diǎn)兒的不合格都要推倒重來?，F(xiàn)在，作為非遺傳承人的白愛花已徹底承繼了爸爸在這方面的才藝和才智。
盡管，
現(xiàn)代花燈巨大燈組的出現(xiàn)讓一些小燈會(huì)不再有舊日光澤，但傳統(tǒng)匠人的匠心自有其獨(dú) 到的地方。就拿人物的扎制來說，描眉畫眼僅僅紙?jiān)鞯狞c(diǎn)睛之筆，其間出彩的門路還有許多。在白愛花的操作臺(tái)上，上好的毛竹被規(guī)整加工，長、寬、厚度都有嚴(yán) 格請(qǐng)求，即便小小的竹節(jié)也被細(xì)細(xì)打磨，就怕扎制的過程中有杰出會(huì)影響漂亮。和
現(xiàn)代的紙質(zhì)花燈比較，傳統(tǒng)花燈的顏料可謂上乘，石青、石綠、朱砂等礦物質(zhì)經(jīng)細(xì) 細(xì)研磨后才能當(dāng)作顏料，即便放在外邊風(fēng)吹日曬也不會(huì)容易掉色。
時(shí)至今日，讓白愛花感到最風(fēng)景的是1992年的榆中縣元宵燈展。在那次展覽中，她和爸爸的扎制著作喜獲大獎(jiǎng)，繪聲繪色的外型招引了很多觀眾，兩只手藝扎制的羊羔竟以假亂真引來了真羊。
白愛花說，盡管
現(xiàn)代文明會(huì)給傳統(tǒng)工匠帶來沖擊，但泛黃的畫稿永遠(yuǎn)都不會(huì)孤負(fù)愛它的匠 人，匠人一輩輩積累的手稿即是一部風(fēng)俗通史，值得持久收藏。關(guān)于如安在傳承中讓紙?jiān)妓嚥l(fā)新生機(jī)，白愛花表明，傳承首要應(yīng)該有嚴(yán)厲的技藝相傳，不應(yīng)該一 味地為了巴結(jié)而去改動(dòng)工藝流程，這么也許所謂的傳承也就不存在了。不過傳承中也應(yīng)該斗膽立異，這些到我兒子這輩人手中能夠爆發(fā)非常好的立異火花。關(guān)于我來說 完好保存祖輩留下的技藝即是對(duì)非遺最好的奉獻(xiàn)。
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