四年前北京大學(xué)出書(shū)社刊行《讀書(shū)的“景色”——大學(xué)生活之春花秋月》，我在序文中稱(chēng)：“教師有教師的經(jīng)歷，教師也有教師的缺點(diǎn)；最顯著的，莫過(guò)于‘好為人師’——總覺(jué)得自個(gè)有職責(zé)輔導(dǎo)年青一輩，讓其少走彎路。本來(lái)，一代人有一代人的利益，一代人有一代人的窘境，不身臨其境，很難深切領(lǐng)會(huì)啥叫‘困難的挑選’。”上一年中華書(shū)局出書(shū)《讀書(shū)是件好玩的事》，我又在序文中提及：“教了幾十年書(shū)，很簡(jiǎn)略養(yǎng)成‘好為人師’的缺點(diǎn)，這點(diǎn)我很警覺(jué)?！?br />
話是這么說(shuō)，關(guān)鍵時(shí)刻仍是操縱不住，比方今天在經(jīng)典導(dǎo)讀的“春暉方案”發(fā)動(dòng)儀式上講演，仍是容許談?wù)勛x書(shū)疑問(wèn)。俗話說(shuō)得好，老狗玩不出新花樣。只是有感于主辦方美意約請(qǐng)，我就說(shuō)三句話，夸大點(diǎn)說(shuō)，也叫“讀書(shū)三策”。
榜首句話：少讀書(shū)，才干讀好書(shū)。
那篇依據(jù)我2013年5月3日在北京大學(xué)圖書(shū)館的講演收拾而成的《讀書(shū)是件好玩的事》，初刊《讀書(shū)》2013年第9期，《新華文摘》2013年21期轉(zhuǎn)發(fā)，其間提及：“曩昔總說(shuō)‘多讀書(shū)，讀好書(shū)’，以我的領(lǐng)會(huì)，若尋求閱覽的數(shù)量與速度，則很也許‘讀欠好’。成長(zhǎng)于網(wǎng)絡(luò)的年青一代，很簡(jiǎn)略養(yǎng)成閱覽性的閱覽習(xí)氣，即是朱熹說(shuō)的‘看了也似不曾看，不曾看也似看了’。因此，我建議讀少一點(diǎn)，讀慢一點(diǎn)，讀精一點(diǎn)。國(guó)際這么大，千奇百怪，無(wú)所不有，許多東西你不知道，不懂得，不賞識(shí)，一點(diǎn)也不古怪?！蔽恼陆K究建議，仔仔細(xì)細(xì)讀幾本好書(shū)，以此作為根基，作為標(biāo)尺，作為學(xué)識(shí)儲(chǔ)備，也作為精力支柱。不尋求閱覽的數(shù)量，是期望你我停下倉(cāng)促的腳步，好好賞識(shí)路旁邊的景色。表面上看在撤退，實(shí)際上是求進(jìn)步。
至于啥是“好書(shū)”，很難界定。我曾經(jīng)談過(guò)，在寬恕的
現(xiàn)代人眼里，“經(jīng)典”可所以臨時(shí)性的——只要為一時(shí)代的讀者廣泛認(rèn)可，即不妨冠以此稱(chēng)。這個(gè)意義上的“經(jīng)典”，當(dāng)然不像《論語(yǔ)》或《圣經(jīng)》那樣“堅(jiān)不可摧”，而是需求在前史長(zhǎng)河中，經(jīng)由一系列的沉浮，再終究斷定其位置。放眼望去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，同是“經(jīng)典”，二十年、五十年、一百年、五百年、一千年、兩千年，年歲大小與含金量的高低基本上成正比。兩千年前的“經(jīng)典”，也會(huì)面對(duì)陰晴圓缺，但有朝一日徹底被忘記的也許性不大；反過(guò)來(lái)，二十年前的“經(jīng)典”，則隨時(shí)也許因時(shí)局搬遷而遭篩選出局(拜見(jiàn)《接觸前史與進(jìn)入五四》第五章《經(jīng)典是怎么構(gòu)成的》，北京大學(xué)出書(shū)社，2005年)。我并不建議只讀五百年或一千年的經(jīng)典。若真的認(rèn)為“半部論語(yǔ)治天下”，或許“八部書(shū)外皆狗屁”，那很簡(jiǎn)略變陳腐的。新舊并置，長(zhǎng)短結(jié)合，只要是經(jīng)得起檢測(cè)、略有些年歲的好書(shū)，都值得你我認(rèn)真閱覽。
第二句話，鑒賞優(yōu)先，批評(píng)其次。
先說(shuō)徐復(fù)觀讀書(shū)的故事?？箲?zhàn)中當(dāng)過(guò)蔣介石隨從室秘書(shū)的徐復(fù)觀，抗戰(zhàn)完畢后以少將軍銜退伍，專(zhuān)注做學(xué)識(shí)，日后變成海外新儒家的代表人物。話說(shuō)1943年他到
重慶的勉仁書(shū)院找熊十力先生請(qǐng)教。熊十力叮嚀先讀王夫之的《讀通鑒論》。徐復(fù)觀說(shuō)，這書(shū)我讀過(guò)了。熊十力說(shuō)，回去再好好讀。幾天后，徐復(fù)觀來(lái)見(jiàn)熊十力，說(shuō)那書(shū)我又讀了，里邊有許多過(guò)錯(cuò)，這兒不對(duì)，那里不當(dāng)。話還沒(méi)有說(shuō)完，熊十力義憤填膺，說(shuō)你這白癡，你滾吧，這么讀書(shū)，一輩子都沒(méi)有出息。讀書(shū)先要看它的好處，你成天挑缺點(diǎn)，這么讀書(shū)，讀一百部、一千部、一萬(wàn)部都沒(méi)有用。徐復(fù)觀日后回憶，說(shuō)這件事讓他妙手回春，了解該怎么讀書(shū)了。
五四曾經(jīng)的讀書(shū)人，對(duì)古人太崇拜了；五四今后的讀書(shū)人，又把古書(shū)太不當(dāng)回事。我認(rèn)為，高看古人、沒(méi)有反叛精力當(dāng)然欠好，低看古人、成天挑缺點(diǎn)也不可。單就肄業(yè)期間而言，熊十力建議讀透一部經(jīng)典，養(yǎng)成好的眼光、趣味與才干，是經(jīng)歷之談。由于，不管古人仍是古書(shū)，都是有好有壞，我們時(shí)刻很緊，犯不著成天替古人擔(dān)憂，說(shuō)他怎么“臟亂差”。他欠好，你繞開(kāi)即是了，先挑好書(shū)讀，尚友古人，朝夕相處，你的學(xué)識(shí)及精力境地就會(huì)得到提升。將來(lái)著書(shū)立說(shuō)，你很有見(jiàn)地，說(shuō)孔子啥話不對(duì)，韓愈某個(gè)觀念有疑問(wèn)，那是今后的工作。讀書(shū)期間，你的主要任務(wù)是羅致好書(shū)中的精華，用來(lái)滋補(bǔ)自個(gè)，這是榜首位的。至于建瓴高屋，火眼金睛，把古人批得遍體鱗傷，那是做研討時(shí)才需求的。
第三句話，自家領(lǐng)會(huì)，文火煲湯。
相同讀書(shū)，有人讀書(shū)活，有人讀書(shū)死，只說(shuō)“開(kāi)卷有益”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還得了解讀書(shū)的門(mén)徑與境地。常被問(wèn)讀書(shū)有啥竅門(mén)，我的答復(fù)很讓人懊喪：最大的竅門(mén)即是別走太多的彎路。由于，世上本無(wú)不花力量而敏捷成功的“武林絕招”，你太想尋覓竅門(mén)，反而簡(jiǎn)略走彎路。
小時(shí)好學(xué)，抄了許多古今中外的讀書(shū)格言。長(zhǎng)大后發(fā)現(xiàn)，這些佳言雋語(yǔ)只是起到勉勵(lì)的效果。書(shū)仍是要自個(gè)讀，自個(gè)去領(lǐng)悟、去領(lǐng)會(huì)，聽(tīng)他人講老是不得要領(lǐng)。所謂“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事須躬行”，陸游的詩(shī)句用在讀書(shū)上最合適。有必要親歷實(shí)習(xí)，包含滿(mǎn)意、張狂、波折、受阻等，才干有深入骨髓的逼真領(lǐng)會(huì)。
相同讀書(shū)，有立馬收效的技術(shù)訓(xùn)練，但那是低層次的；假如目光遠(yuǎn)大，尋求胸襟與學(xué)養(yǎng)，則有必要具有杰出心態(tài)，并且情愿花時(shí)刻。就像
廣東人煲湯，火太猛，效果并欠好，要文火煲出來(lái)的湯才好喝。某種意義上，讀書(shū)也是這么，要有長(zhǎng)時(shí)間斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備，不能太急，不能太名利，不能有突飛猛進(jìn)、日進(jìn)斗金的時(shí)刻表。
不是要“經(jīng)典導(dǎo)讀”嗎，為啥說(shuō)這些？由于，怕你把工作想得太簡(jiǎn)略太簡(jiǎn)略了?！皩?dǎo)讀”有用，但效果有限，只是供給爬山的拐杖罷了。關(guān)鍵是你自個(gè)要讀，并且真的在讀，這個(gè)時(shí)分，“天時(shí)地利人和”才干發(fā)揮效果。不然，他人是幫不了啥忙的。
好在能看到以上不怎么勉勵(lì)的“丑話說(shuō)在先”的，必定是讀書(shū)種子，且已蓄勢(shì)待發(fā)。若如是，了解前途光亮，但也了解荊棘遍地，這個(gè)時(shí)分上路，才對(duì)比沉著。
