新疆和田墻體廣告 王旭東
不久前，在北京大學和聰,慧樹結(jié)合舉行的講座上，敦煌研討院第四任院長王旭東坦陳了本人如何從一個工科男轉(zhuǎn)變成一名敦煌藝術(shù)維護學者的心路進程。 他說：“當我24年前來,到敦煌時，對敦煌一無所知。如今，我一切的愿望就是讓更多的人關注敦煌藝術(shù)，讓我們后世的人也有時機感遭到人類文化的珍寶，經(jīng)過敦 ,煌藝術(shù)和古人交流。”以下為講座內(nèi)容精編。
最初在我眼中，那些泥塑只是土
我出生在
甘肅一個十分偏遠的小山村。
童年時，我的愿望是當水利工程,師，改動家鄉(xiāng)缺水的情況。因而我的大學報考意愿簡直都和水利工程有關，最終被
蘭州大學地質(zhì)工程專業(yè)錄取。
上世紀80年代的大學校園里沒有網(wǎng)絡與電視，多的是各類開放的人文社科學術(shù)講座，這為我們潛移默化地種下了對人文社會科學的尊重和盼望。我畢業(yè)當了一年水利工程師后，當時的敦煌研討院院長樊錦詩把我?guī)У搅硕鼗汀?br /> 敦煌，這個沙漠、戈壁、高山環(huán)抱中的綠洲十分荒蕪，但是我來到這里后，卻被深深地感動了。莫高窟靜靜地坐落在鳴沙山和三危山之間，一片靜謐?；蛟S正是這個環(huán)境才合適佛教藝術(shù)和佛教信仰持續(xù)下去，也正是信仰與自然力氣的交融發(fā)明了莫高窟。
敦煌研討院至今已有71年歷史，有好幾代人在這個中央貢獻、研討。我來到研討院時敦煌恰恰有一個課題，
蘭州大學的教師和我們一同研討敦煌莫高窟的崖體穩(wěn)定性，以及洞窟壁防病害。我有幸拿著鑰匙在492個洞窟里一個個地察看。
那時的我，對藝術(shù)一竅不通，完整看不懂那些佛教壁畫。在我這個工科生眼中，那些泥塑和壁畫常常只是土，只是礦物。
身處敦煌，我開端漸漸遭到熏陶。我理解到不同時期的彩塑、壁畫，其作風以及技法都不一樣。而且，在不同的社會背景下，它們表現(xiàn)的思想也不同。
比方254號窟是北魏的一個洞窟。里面畫了一幅佛教故事中“捐軀飼虎”的故事——王子出游，看到老虎餓得奄奄一息，本人跳下崖去捐軀喂虎。
為什么當時會有這樣的一幅畫呢？由于南北朝時期社會十分動亂，而佛教中的犧牲、眾生對等的肉體，就經(jīng)過這幅畫展現(xiàn)給百姓，這成為一種肉體撫慰，可以緩解群眾的痛苦。
正是敦煌壁畫，把理想的東西與我們的肉體向往和佛教典故分離起來，成為每一個時期的人心中的慰藉。
第一次修壁畫，手抖得基本無法下手
在這里，你會看到人生百態(tài)，古今都是相同的。
比方壁畫上會畫供養(yǎng)人，由于我們一切的洞窟都是供養(yǎng)人開鑿的。早期的壁畫中，供養(yǎng)人畫得十分小，有的只要0.18米高；但五代以后，供養(yǎng)人常常在壁畫上十分高大，和真人一樣高，佛卻曾經(jīng)變得比他們小了。
這是為什么？由于人的愿望逐步收縮，神就會變得渺小。當你心中沒有敬畏的時分，你一定覺得本人是高大的。當你有敬畏之心的時分，你才會覺得到本人的渺小。
同樣，只要那些深知敦煌藝術(shù)價值的人才會以難以想象的肉體去維護敦煌。
我是敦煌研討院的第四任院長，前面第一任、第二任院長都是藝術(shù)家，第三任院長樊錦詩是考古學家。
第一任院長常書鴻先生，從法國留學回國，1943年來到莫高窟。1944年1月1日，當時的國民政府正式成立國立敦煌藝術(shù)研討所，首要任務就是 維護這個巨大的藝術(shù)遺產(chǎn)。常書鴻四處奔波，為維護敦煌藝術(shù)竭盡全力。固然他們的有些行為在我們今天來看，可能十分幼稚可笑，但是那些藝術(shù)家、歷史學家們的 肉體力氣，絕非我們能夠想象。
比方，莫高窟受風沙侵襲十分嚴重，一到冬天風沙就會刮到洞窟里去。那些藝術(shù)家們對此怎樣辦？他們想了一個方法，在戈壁灘上挖了一條溝，就是在敦 煌的洞窟頂上挖溝。這樣，沙子吹過來就掉到溝里，而不會到洞窟里來。但是常常一場大風就把溝填滿了。為了這些沙子，藝術(shù)家們后來又建了一個沙墻，把沙子擋 住，沒想到幾場大風又把沙子從上面吹下來。
隨后，他們還想過方法，在窟頂?shù)纳匙酉旅嫱谝粋€洞，然后用布袋把那些沙子集中起來，再漸漸漏下，這樣就不會漫天飛沙了。
固然這些方法都沒有處理問題，但正是他們的這種肉體，讓人打動！只要那些深深理解敦煌藝術(shù)價值和歷史價值的人，才干這樣做到。
我也是來到敦煌以后，才曉得本人的學問如此膚淺。還記得我第一次去修壁畫時，手哆嗦得基本無法下手。雖然我對壁畫內(nèi)容不太理解，但我曉得它們十分寶貴。
當我后來成為敦煌研討院的維護研討所所長時，就做了一個決議，不是特地搞修復的人，不能隨便去做修復工作。由于這是一項特地的技術(shù)，并非誰都能夠做。
我想說，對文化遺產(chǎn)的維護永遠都不嫌多不嫌過，由于那是我們共同的最珍貴的文化記憶。
