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被界內人士稱為“獲獎專業(yè)戶”、書畫“奇才”；在全國美術展中60余次獲獎；僅具有加入中國美協(xié)會員條件的獲獎達32次之多，居全國美術展覽獲獎首位；我國近時期以來成就罕見的書畫名家。這些是籠罩在中國美術家協(xié)會會員楊德玉身上的光環(huán)，也是他非凡藝術成就的見證。那么，楊德玉到底是怎樣的一個人呢？為了進一步了解楊德玉走過的藝術道路、心中的藝術追求，2月27日，人民網(wǎng)記者慕名來到位于山東沂源縣一小山村——楊德玉藝術館，在楊德玉的家中，訪問這位藝術造詣非凡、閱歷深廣而行事低調，不愿拋頭露面的著名畫家。
　　他身材高挑，短發(fā)蓬松，眉宇寬闊 ，心氣平和，平易近人，不善言談，說起話來嘴角上揚，面帶微笑，走起路來步履輕盈，神采奕奕。楊德玉是山東淄博人，中國美術家協(xié)會會員，全國法制宣傳美術創(chuàng)作中心副秘書長兼創(chuàng)作室主任，文化部青年結合會美術工作委員會委員、民革中央畫院專職畫家，中國佛教畫院副院長，沂蒙書畫院院長、中國美術家協(xié)會齊魯美術館副館長、清華大學全國美術理論研究與書畫創(chuàng)作專項研修班導師、北京民族大學教授、碩士生導師。曾受教于著名畫家胡寶利、岳海波和孔維克先生。在中國美協(xié)創(chuàng)作高研班學習期間，得到著名畫家劉大為、馮遠、陳玉銘、袁武、王曉輝、梅啟林等諸多名家指教。楊德玉專心研究中國傳統(tǒng)文化，并把傳統(tǒng)文化的思想精髓融入到美術創(chuàng)作中，以當代實際生活，時尚女青年以及革命戰(zhàn)爭題材作為創(chuàng)作素材，也經(jīng)常創(chuàng)作一些反映農家生活的作品。其作品打破了傳統(tǒng)繪畫界限，有中國畫特有的魅力，并契合現(xiàn)代審美情趣與時代風貌。
　　他的畫作作風獨特，大氣、脫俗、即寫實又空靈，是中西合璧的經(jīng)典佳作，當代國畫創(chuàng)新的鮮明旗幟。楊德玉的人生經(jīng)歷是坎坷的。他初中二年級起學習美術，加入兩次高考均因種種原因名落孫山，與高校擦肩而過。為謀求生計，他發(fā)揚一無所長，從18歲便置身于廣告設計與制作，事先的廣告滿是用手工，主要以宣傳畫、連環(huán)畫、年畫等為主，不為別的，只為能養(yǎng)家糊口，就心滿意足了。他事先生活落魄，經(jīng)常身無分文。21歲時，楊德玉終于攢夠錢，買了生平第一本畫集，照著開始臨摹，沒錢買紙，就在報紙、包裝紙、廢紙、水泥板和農家天井里練筆。冬天，天氣異常寒冷，楊德玉手中毛筆的筆尖被凍住，無法出墨，手指關節(jié)被凍得生疼，拿不住畫筆，他就想方法將毛筆加固在手上繼續(xù)畫。驚人的毅力、對藝術的癡迷與熱愛，使得楊德玉練就了堅實的藝術造型能力和繪畫線條。
　　1999年，楊德玉到濟南千佛山觀摩學習壁畫雕塑，見到了山東藝術學院碩師生導師、著名人物畫家岳海波畫的連環(huán)畫，異常佩服，主動到其家中尋求指點，岳老師看了楊德玉的畫作，點評道：“這幅畫結合的很好，但是有點國畫不像國畫，壁畫不像壁畫?！?個月后，楊德玉再次拜訪岳老師，岳老師現(xiàn)場作了一幅小品畫，楊德玉將岳老師的一筆一畫銘記在心，從心底敬仰岳老師的熱情周到，大家風范。楊德玉將國畫作為業(yè)余主攻，將雕塑壁畫轉為副業(yè)。功夫不負有心人，2003年下半年，楊德玉迎來他藝術道路上的春季，他加入中國美協(xié)主辦的兩次展覽雙雙獲獎，其中《紅色青春》獲得銀獎。
2004年，時任中國美術家協(xié)會展覽部主任的胡寶利給楊德玉打電話，祝賀楊德玉獲獎，并通知其加入展覽開幕式。楊德玉牢牢抓住此次學習機會，楊德玉用一個月的時間創(chuàng)作了8幅作風不同的人物畫，最小的為八尺，拿著這8幅作品，楊德玉開始了他的進京求學之路。中國著名畫家胡寶利看到畫作，為其指出創(chuàng)作的新方向：以塊面和線為主，水墨和素描線條結合，兼工帶寫，中西融合。2005年，楊德玉加入了中國美協(xié)首屆創(chuàng)作高研班學習，受到中國著名畫家劉大為、馮遠、陳玉銘、袁武、王曉輝、梅啟林等諸多名家指教。研習期間，楊德玉謹記胡寶利老師的教導，刻苦鉆研，最終創(chuàng)出了清閑淡雅的新畫法，其作品傳統(tǒng)與現(xiàn)代，東方與西方繪畫相結合，有著自己獨特之處，可謂自成一派。談及這段艱辛歷史，楊德玉竟微笑著說：“總體來說走的還算順暢。”歷經(jīng)種種磨難，楊德玉的藝術之路可謂雨過天晴、碩果飄香。
　　2003年至今，楊德玉在全國美術展中60余次獲獎，加入中國美協(xié)會員資格的獎項32次之多，加入山東省美術展5次，獲金獎3次，銀獎2次。在中國美協(xié)主辦的全國美展中獲獎次數(shù)居全國首位。楊德玉因此被業(yè)界內人士稱為獲獎專業(yè)戶、書畫奇才。楊德玉在藝術上的成就令人贊嘆，但他從未因此悠然自得，迷失方向，也從未被世俗牽絆。他的作品只拍賣過一次，個人畫展也只舉行過一次。至今為止，楊德玉依然耐得住寂寞，三點一線，幾乎是楊德玉生活的全部。一個點在北京，在清華美術學院當導師，甘為人梯，一門心思用在學生身上。另一個點是住在沂源縣的小山村里，依山傍水，潛心研修。他說：“好的作品并不在乎身居何處，家鄉(xiāng)水土養(yǎng)育了我，我不愿離開這片沃土。”第三個點在長江以南的揚州，他從南北文化的差異中尋找到契合點，相互融合，再植入到自己的繪畫創(chuàng)作當中，在南北文化交流方面也發(fā)揚了重要意義。
　　2012年，楊德玉受聘任清華大學全國美術理論研究與書畫創(chuàng)作高研班導師。記者問及原因時，他說到：“這個畫法屬于兼工帶寫一類，在全國研習這類畫法的人較少，希望能盡自己的一份綿薄之力，使更多的畫家傳承這類畫法?！睘榱四木哿ε囵B(yǎng)下一代畫家，讓更多的人傳承中國傳統(tǒng)文化。有人屢次邀請他出國辦展覽，他都一一回絕，因為他除了創(chuàng)作和教學，是個難得一見的耐得住寂寞的人。盡管外面的世界很精彩，高官利祿，花紅柳綠。可在楊德玉那里不佳使，“考察未必到國外，多花心思于藝術，傳道、解惑、授業(yè)、育英才?！毙撵o如水的楊德玉如是說。楊德玉在清華美院帶的高研班是個專門沖刺國展的王牌班，關鍵就是怎么讓學生創(chuàng)作出最高水平的作品，在全國展覽上得以入展、獲獎。
　　楊德玉任教期間，把學生根據(jù)繪畫創(chuàng)作水平分為低、中、高三個條理，然后因材施教，讓繪畫基礎少的學生從文字、線條、造型等基本功練起，基本功較好的學生主攻其欠缺和不足的地方，對有一定創(chuàng)作能力的學生直接指導創(chuàng)作。當各個條理的學生達到創(chuàng)作水平時，楊德玉又會竭盡全力的鼓勵其創(chuàng)作，并進行指導。一周5天規(guī)定只上2、3天課，但楊德玉卻天天和學生呆在一起，有時因事沒去，學生便主動打電話要求將畫作拿給他看，為了不給學生添費事，他主動拋下事務，跑到班上指導學生的作品，邊指導還邊示范。4個月的時間，楊德玉班上的學生取得了顯著成就，加入國展入展、獲獎人次居清華美院60多個研修班首位。在中國美術協(xié)會主辦的展覽上，班上的8名學員9人次入展、獲獎。 “我看到學員的作品了，短短4個月，你們出了那么多作品，確實下力了啊?！痹篮２ń淌跒榇藢ｉT對楊德玉取得的成就表示肯定。楊德玉也因班上成就顯著，其導師資格得到了清華美術學院的提早批準和認可。2013年楊德玉繪畫綜合創(chuàng)作專項研修班更是一度達到20余名學員。在楊德玉身上，除了恬淡名利、胸襟廣闊、真實親切外，還有一個“善”字。他平時經(jīng)常幫助需要的人，加入的慈悲公益活動也是不在少數(shù)，而且從不留名，更是不求回報。
　　汶川地震捐獻5幅作品，事先他的創(chuàng)作作品為2萬一平尺；玉樹地震他又捐錢、捐畫。而他加入的幫助云南地震孤兒、全國貧困戶等的慈悲活動更是不計其數(shù)。楊德玉的畫作及為人，都令人敬仰，但他并不居功自傲，仍默默的在藝術道路上勤耕不輟，不斷摸索，時刻堅持一顆善心、淡心、熱心，為弘揚祖國傳統(tǒng)藝術和培養(yǎng)更多的書畫接班人而盡心極力。文如其人，畫更如其人。在這個物欲橫流的年代，人們已很少見到像楊德玉這樣德藝雙馨，心靜如水的真畫家了?？v觀中國畫的發(fā)展歷程，傳統(tǒng)的技法、畫理、畫論及觀念的形成都在不斷演進和發(fā)展，西方繪畫藝術的引進使中西繪畫的融合成為必然和既定的事實。當代畫家往往用行動闡釋出獨到的藝術追求和理念。從楊德玉的作品中，我們看到了答案：傳統(tǒng)的積累中追求突破，融匯中西、兼收并蓄，加上自身的個性化語言和靈感激情，創(chuàng)作出具有中國畫特有魅力并契合現(xiàn)代審美情趣與時代風貌的精品力作。
　　近百年來中國人物畫藝術的發(fā)展,使楊德玉認識到,在接受了素描體面造型的審美經(jīng)歷和基礎訓練之后，如果不補上中國傳統(tǒng)文字和傳統(tǒng)審美精神這一課,中國人物畫就有完全被“西化”之嫌。文字加素描作為20世紀傳統(tǒng)人物畫的改良方案,其難點在于用寫意文字語言表述素描造型的體量與構造,即人物畫家不僅要具有深厚的傳統(tǒng)文字功底和扎實的素描造型能力，還要能體現(xiàn)出筆精墨妙的東方情韻。我們看到,楊德玉是立足于傳統(tǒng)基礎上的創(chuàng)新與拓展,他的作品不僅具有深厚的文字功力,完整地傳承了中國畫的藝術精神。楊德玉畫中的人物栩栩如生，含蓄秀美，有一種超然物外的空靈寧靜之氣，蘊含著曠遠高古的深邃意境，豪放處狂放不羈，精微處纖毫畢現(xiàn)。
　　楊德玉這樣解讀自己的作品：“在中國畫中，疏淡是一種美感的形式與內容，能讓人領略到一種單純、本質的精神狀態(tài)?！奔氂^楊德玉的人物畫，淡墨輕施、疏筆流痕，如此空靈的文字，使有形的世界被幻化成朦朧、幽淡、靜謐、似近又遠、近真似幻的如夢境界。他繼承傳統(tǒng)畫法，締造現(xiàn)代文字構造,對傳統(tǒng)觀念如天人合一、中庸之道、寧靜致遠等作了獨特的視覺闡釋。楊德玉勤于筆耕，承襲傳統(tǒng)，大膽創(chuàng)新，把生活作為藝術創(chuàng)作的活水源泉，使其摸索的外延變得更加開闊。在他筆下，翰墨華彩相互碰撞，發(fā)出耀眼光芒，然后和諧相融，成就了中華書畫藝術界的罕見奇才。