據(jù)濰坊墻體廣告了解，濰坊是世界風(fēng)箏之都，而楊家埠則是濰坊風(fēng)箏的發(fā)祥地。同時楊家埠也是中國木版年畫的故鄉(xiāng)、全國三大年畫產(chǎn)地之一。對于前者人們?nèi)〉霉沧R，而對于后者的淵源問題自20世紀(jì)50年代起，半個多世紀(jì)以來，爭論不休，歸納起來有三種說法：第一種說法是楊家埠有一名在北京皇宮的太監(jiān)回家省親帶回的一幅門神畫傳入說，但查無實據(jù)。第二種說法是天津楊柳青的畫樣傳入說。楊柳青年畫的風(fēng)格與楊家埠年畫截然不同，宮廷色彩濃重，半印半畫，實際上以畫為主，銷售對象是社會上層人物，而楊家埠年畫是木版套印，畫面飽滿，著色鮮艷，為廣大農(nóng)民所喜愛。第三種說法是東昌府(今山東省聊城市)畫店畫師前來教徒傳入說，但調(diào)查結(jié)果適得其反，東昌府年畫晚于楊家埠年畫，并向楊家埠畫店聘請過老師，前往傳授年畫技藝。當(dāng)這三種說法都不能自圓其說時，20世紀(jì)80年代末，筆者在編寫《寒亭區(qū)志》和《楊家埠村志》期間，為突出地方特點曾兩次到楊氏先祖原籍四川省梓潼縣進(jìn)行實地考察。2005年又受楊家埠村黨支部和村委會的重托，啟動了楊氏先祖一至五世的調(diào)查工作，取得了重大收獲，對困擾幾百年一至五世不清的問題，已查清三世，而且確認(rèn)了楊氏先祖楊伯達(dá)是楊家埠木版年畫的奠基人。最終結(jié)論是：楊家埠木版年畫的淵源，根在四川省梓潼縣重華鄉(xiāng)，到山東后有了很大發(fā)展，與時俱進(jìn),隨俗而作，創(chuàng)出了獨樹一幟的楊家埠木版年畫。
一、楊氏源流及村名由來
1、時代背景
元代末年，連年戰(zhàn)亂，再加水、旱、蝗、瘟疫等災(zāi)害頻繁交錯，山東、河北、河南、安徽、江蘇等地災(zāi)情尤重，人口銳減，土地荒蕪。許多縣志記載，村莊毀去十之八九，民僅存有十之一二。明初洪武至永樂年間，官府實行了移民政策，嚴(yán)格規(guī)定，凡住戶適齡男子，采取二抽一、三抽二、四抽三等辦法，強(qiáng)迫移民。用長繩綁著移民之手上路，行前移民連坐、對天明誓，如途中一人逃跑，前后兩人格殺勿論。從全國條件較好地區(qū)抽調(diào)移民，從當(dāng)?shù)爻霭l(fā)，經(jīng)中轉(zhuǎn)站山西省洪洞縣老槐樹底移民管理機(jī)構(gòu)報到，辦妥一切手續(xù)后，分配各省再分散安置。
2、楊氏東遷
楊氏先祖楊伯達(dá)、楊伯川、楊伯美兄弟三人，原籍四川省梓潼縣重華鄉(xiāng)人，明洪武二年(1369年)“奉命”移民，自梓潼縣出發(fā)，經(jīng)川陜道北上，過山西，到達(dá)山東目的地。明相楊升庵在《家禮儀》一書中說：“我近族多遷居山左(山東)”。長兄楊伯達(dá)被分配到濰州崇道鄉(xiāng)寒亭社，自尋住處，“值見寒亭店南，地土肥美，浞水甘清，可為基業(yè)，以綿世澤，遂不憚劬勞，安宅于此。”(見東楊家埠族譜序)此即位于浞河趙家橋西岸、小官道北側(cè)的下店村(后演稱下邊村，俗稱老莊子)，當(dāng)時該村有一戶王姓飯店和幾戶楊姓居住。
二弟楊伯川分配在平度州嵐前村落戶，后裔散居各地。
三弟楊伯美分配在掖縣寺村定居，后裔散居各地。
3、西楊家埠村名由來
楊伯達(dá)后裔住下邊村經(jīng)199年傳至六世，適值明朝隆慶二年(1568年)，浞河洪水暴漲，村莊大部被淹，楊伯達(dá)后裔長支楊乙孝與父親楊介先遷村西600余米處，另立新村。以方位、姓氏、地形命名為西楊家埠村(俗稱楊家埠，西埠)，并植國槐數(shù)株留念，國槐至今尚存。同時另一支六世祖楊宗厚、楊宗致兄弟二人遷往河?xùn)|400余米處，另立新村，同樣以方位、姓氏、地形命名為東楊家埠村，此時下邊村改稱中楊家埠村，形成東西一線三個自然村并立的格局。
