廣東珠海墻體廣告 進(jìn)入12月，北方已是寒風(fēng)凜冽，南國(guó)卻仍然惠風(fēng)和暢。
日前，2015我國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與漂亮村莊締造系列活動(dòng)在
廣東珠海舉行，盡地主之誼的
珠海也向遠(yuǎn)方來(lái)客共享著他們美好村居中的美好。在
珠海人眼里，美好村居不是難以直接感觸的經(jīng)濟(jì)總量、人均收入等目標(biāo)，而是看得見(jiàn)、摸得著、有溫度的日子場(chǎng)景。
年月洗盡鉛華，唯有村落是見(jiàn)證前史變遷最有力的存在。在
珠海斗門鎮(zhèn)，有一座企圖撫走前史塵土再現(xiàn)光輝的村莊——南門村，坐擁
廣東最美村莊稱謂，村里常住村民九成以上姓趙，均是宋朝皇族的后嗣。
具有護(hù)莊河的古村落
在黃楊山麓下，虎跳門水道邊，一座已有200多年前史的自然村躍然眼前，因這兒地處霞山的北麓，常有霞霧盤繞于樹林上空而被認(rèn)為有祥瑞之意，因而有著一
廣東珠海墻體廣告個(gè)漂亮的姓名———接霞莊。接霞莊是南門村的一個(gè)亮點(diǎn)。
正如迎候游客的導(dǎo)游所說(shuō)：“你對(duì)都市嚴(yán)重而喧囂的日子有多倦，就會(huì)對(duì)接霞莊有多喜愛(ài)。”果不其然，小小村莊瞬間已虜獲記者的心。
接霞莊有不少差異于別的村莊鮮明的特色：這也許是
珠海最安靜的村莊了，全部村莊只有大約四五戶人家，村口一棟老屋子，門口掛著“社會(huì)主義文明室”的舊牌 子，幾張漁網(wǎng)掛在樹上，二三十只走地雞悠閑地吃食或歇息，最少以記者的自個(gè)觀感判別，這兒的人要比雞少很多。假如你認(rèn)為人少就代表著毫無(wú)活力，那可就錯(cuò) 了。接霞莊實(shí)在的活力出現(xiàn)三米以上的空中，頭頂郁郁蔥蔥的樹木之間，不時(shí)有鳥兒和各種昆蟲舉行的大合唱，所以說(shuō)，地上的幽靜和樹梢的合唱，一起構(gòu)成了接霞 莊獨(dú)具詩(shī)意的寧?kù)o。
每個(gè)古村莊都有自個(gè)的修建風(fēng)格，接霞莊的修建則必須用“大氣”倆字來(lái)形容。莊里的民居出現(xiàn)一棟三進(jìn)、四進(jìn)乃至五進(jìn) 的格式，其計(jì)劃比通常民居大很多，有別于嶺南通常民居。一切的大屋子都是用無(wú)窮的花崗石做根底，正面大門兩邊還以花崗石做基墻，石材平坦程度讓人驚嘆，合 縫處乃至無(wú)法容下一片薄薄的裁紙刀。雖然青磚已長(zhǎng)滿青苔，但正如從泥塘里爬上岸的紳士，光鮮不再，氣派仍然，記者乃至發(fā)現(xiàn)，就連那些小小的地漏，竟然也是 用整塊花崗石精密雕刻而成……
憑直覺(jué)判定，這絕非一個(gè)一般的村莊。
通過(guò)與村莊老者的閑聊，記者對(duì)接霞莊的前史也 有了更多地了解：接霞莊是趙宋魏王系后嗣趙維茂運(yùn)營(yíng)中藥材發(fā)家致富所建，昔日曾顯赫一方。作為
廣東省僅有由古代皇族衰敗子孫設(shè)計(jì)、締造的村莊，其計(jì)劃、設(shè) 計(jì)有著顯著的皇室印記，村子引水環(huán)莊，儼然一條“護(hù)莊河”，在
廣東目前發(fā)現(xiàn)的古村落中也是僅此一家。
“只可惜接霞莊內(nèi)后輩良莠不齊，其間不思進(jìn)取、坐收漁利者頗多，到清末民初期間，接霞莊已日見(jiàn)式微。近數(shù)十年來(lái)，莊民紛繁外出，或因作業(yè)、營(yíng)商而居外，或舉家遷徙擇居異鄉(xiāng)，莊內(nèi)更顯慘淡?！贝逯械拇蟛卣f(shuō)。
不過(guò)，自從2013年南門村變成
廣東珠海墻體廣告美好村居創(chuàng)立示范村以來(lái)，接霞莊的修正工程連續(xù)完結(jié)，石板路及巷道、吊橋、名人故居、趙氏家塾等古修建依照修舊如舊的請(qǐng)求進(jìn)行修葺，重現(xiàn)古典魅力，接霞莊也因其根由深邃而顏色迷漫，磁石般吸引著眾多前史探秘者和旅行觀光客。
“蠔宅”宗祠菉猗堂引驚嘆
走出接霞莊，驅(qū)車來(lái)到南門村最為格外的趙氏祖祠菉猗堂。
南門村自明朝永樂(lè)元年(1403年)建村，村中的趙氏祖祠菉猗堂據(jù)記載始建于明代景泰五年(1454年)，是魏王趙匡美的第十五代后人趙隆以其曾祖父的別號(hào)“菉猗”立祠留念。
從南門村牌坊沿途賞識(shí)著各色淺顯巖畫散步到菉猗堂，其外
墻體古色古香，龍舟屋脊富含陽(yáng)剛之美，碩大、堅(jiān)硬的蠔殼規(guī)整而有規(guī)律地?cái)[放鑄成足有65厘米厚的 山墻，整座宗祠修建嚴(yán)謹(jǐn)而獨(dú)特，讓游客戀戀不舍。菉猗堂占地427平方米，其蠔殼墻也變成我國(guó)現(xiàn)存計(jì)劃最大、完好度最佳、年代最為長(zhǎng)遠(yuǎn)的蠔殼墻。
不只完好地保留下當(dāng)年的修建，菉猗堂還從頭撿起遺落在前史長(zhǎng)河中的家族文明。
“云山蒼蒼，江水湯湯，惟我祖德，天長(zhǎng)地久?！痹谛蹓训淖Ｎ囊髡b中，由鑼鼓柜部隊(duì)引路，旗手、戰(zhàn)士、宮女、祭者、舞姬、學(xué)子等100多名身穿漢服的各色 演員順次魚貫而入，在南宋皇族后嗣的祖祠前擺放祭品、扮演宋代宮廷舞、磕頭禮拜、研習(xí)經(jīng)典……這么的“皇族祭禮”場(chǎng)面現(xiàn)已屢次在菉猗堂演出，恢宏的前史場(chǎng) 面實(shí)在再現(xiàn)，讓游客拍案叫絕。
據(jù)斗門文明館有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，“皇族祭禮”即是宋朝皇族趙氏的傳統(tǒng)祭祖典禮，自公元960年宋太祖趙匡 胤樹立宋朝起，距今已有長(zhǎng)達(dá)1052年的前史。這種皇族祭禮典禮，1000多年來(lái)一向以口授相傳的方式沿用下來(lái)，直至2008年夏，由南門接霞莊宋魏王 29代傳人趙德春以文字方式收拾成文，隨后由南門毓秀社宋魏王30代傳人趙承華再作有關(guān)修編，使祭禮典禮有關(guān)程序、祝文等較為完好標(biāo)準(zhǔn)。
“發(fā)掘傳承南門村特有的‘宋’文明，為南門村村莊游提供了堅(jiān)實(shí)的根底，同時(shí)也股動(dòng)全村美好村居締造的穩(wěn)步推動(dòng)?！蹦祥T村有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)表明，將來(lái)還將活躍擴(kuò)大南門村祭祀家族文明的影響力，同時(shí)，依托現(xiàn)有街巷和河渠，締造具有特色的宋文明商業(yè)街區(qū)，延伸旅行工業(yè)鏈條。
修舊如舊的接霞莊、菉猗堂等古修建，潔凈整齊的村容村貌，日趨文明的村居日子習(xí)慣，正在發(fā)力的村莊旅行，在前史沉積的滄桑與
現(xiàn)代文明融合之間，南門村漂亮美好村居的愿望正照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
而這，僅是珠三角村莊一個(gè)小小縮影。凡到過(guò)這兒的游客，臨走時(shí)不忘四處刺探，計(jì)劃著下一次漂亮村莊游。
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