廣東中山墻體廣告 “你的家園在哪個鎮(zhèn)區(qū)？那里有啥美景或美食？”聽到教師吳美賢的發(fā)問時，講堂上本來有些安靜的11個孩子，登時嬉鬧起來，“我的家園在古鎮(zhèn)，那里有各種 各樣的燈”“我的家園在東區(qū)，這里有許多好玩的東西”……學(xué)生們紛繁搶著答復(fù)疑問，徹底不像特殊教育校園的講堂。而在吳美賢的印象中，每次上到相似的日子 習(xí)慣課時，都能致使學(xué)生極大的共識，課程輕松且順暢。
但是，七八年前狀況并非如此。那時，教師們上課不知道要講啥、怎樣講。這曾一度難住校長湯劍文。從2009年開端，校園決議自立研制編寫教材。通過近6 年的探究，如今已研制完成14套31本教材編寫，有效地推進(jìn)了該校的課程教育。這致使了全國特殊教育校園的重視，17—18日，
廣東中山墻體廣告來自全國28個?。ㄊ?、自 治區(qū)）的90余所校園、250多名特殊教育工作者齊聚該校，以該校校本教材為例，討論培智教育校本課程開發(fā)與運(yùn)用。
特校研制31本教材效勞學(xué)生
“與普通校園比較，若特殊教育校園沒有一致教材，會致使教育墮入隨意化狀態(tài)，對學(xué)科建造和校園教育教育、學(xué)生成長都不利?！?a href="http://teknodron.com/news-gdzhongshan.html" target="_blank" style="font-family:'宋體';">
中山市特殊教育校園教研室副主 任林昌介紹，
中山只要一所公辦特殊教育校園，招收的孩子都是重癥殘障兒童，別的集體間、個別間、地域間差異較大，其它區(qū)域的教材運(yùn)用起來會呈現(xiàn)各種疑問。
為此，2009年
中山市特殊教育校園開端研究校本課程和教材的編寫。他們以國家特殊兒童教育手冊為輔導(dǎo)，參考了各地培智教育課程教材，通過6年的探索，最 終完成了14套31本教材的編寫。如今已出書的教材包括日子語文、日子數(shù)學(xué)、日子習(xí)慣、培智體育、學(xué)前認(rèn)知交流5個學(xué)科?！斑@套教材以一線教師的教育實(shí)踐 經(jīng)歷為根底，契合本地孩子的生長發(fā)育特征。”湯劍文說。
回憶其時編寫教材的經(jīng)歷，吳美賢仍有些感慨，“那些都是咱們使用周末或課余時間集體磨出來的?！彼f，教材是對平時教育的總結(jié)和再現(xiàn)。每學(xué)期初，教師們都 會依據(jù)班上學(xué)生的特征，擬定一個教育方案，并參考方案進(jìn)行教育。每月底，會進(jìn)行教育評估，依據(jù)實(shí)踐調(diào)整教育方案。通過多年的探索，終究形成了一套較為合理 的教育方案，也就是如今運(yùn)用的課程和教材。
教材有
中山特征又利于教育
中山特校的校本教材致使了國內(nèi)同行的重視，并得到了極高的評估。北京師范大學(xué)教授鄧猛說，
中山市特校的校本教材研制以平等為根底、以學(xué)生為基地、以活動為 渠道、以參加為手法、以共享為輔導(dǎo)、以調(diào)和為目標(biāo)，值得同行學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)。與會的教師則以為，
中山特校編寫的教材既統(tǒng)籌了特校學(xué)生的特征，能教授學(xué)生各種生 活技術(shù)，又融入了
中山本地的特征文明，能讓學(xué)生在日子中學(xué)習(xí)文明知識。
據(jù)介紹，培智校園最主要的三門課
廣東中山墻體廣告程：日子語文、日子數(shù)學(xué)、日子習(xí)慣，無論從各校的校本教材建造還是從實(shí)踐講堂教育來看，存在著彼此串聯(lián)、相互混雜、很多重 復(fù)的景象，成果致使培智校園所有的課程與“日子習(xí)慣”難以區(qū)別。其根本原因在于過火強(qiáng)調(diào)了狹隘的“日子”技術(shù)而忽略了“語文”、“數(shù)學(xué)”等課程的實(shí)質(zhì)， “日子”掩蓋了學(xué)科特性。他以為，培智校園課程建立在滿足學(xué)生多樣性需求、尊敬學(xué)生平等權(quán)利、表現(xiàn)學(xué)生的潛能等信念的根底之上，在“日子技術(shù)”的根底上向 前走一步?！啊兆踊n程不能局限于日子技術(shù)，應(yīng)著眼于完整的社會文明日子。”
