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    　今日七夕又至,這個過去民間用來紀念牛郎織女鵲橋相會的日子如今被好事者安上了“中國情人節(jié)”的稱號。對于這個洋化的別稱,我一直覺得很不舒服。牛郎織女本是夫妻,他們之所以一年一團聚乃在于對愛情忠貞不渝,不離不棄,從而打動了王母,讓他們得以鵲橋相會。這種夫妻間的相知相守遠勝于情人間的一夕浪漫,把七夕叫做中國情人節(jié)其實很不貼切。
　　七夕夜的銀河相會盡管浪漫,但中國古代民間卻認為七夕是個不太吉利的日子,陰氣很重?！都t樓夢》中鳳姐因為女兒生在七月初七的日子不太好,所以才請劉姥姥起了“巧姐”這個“以毒攻毒”的名字,指望將來逢兇化吉,遇難成祥。
　　今天人文山東關(guān)于七夕的幾篇稿子講的都是過去民間過七夕的不同風俗。女兒乞巧,看蜘蛛結(jié)網(wǎng)、用鳳仙花染指甲、夜幕下偷聽牛郎織女的情話,這些在今天看來依然充滿情趣的節(jié)日習俗,已經(jīng)沒有多少小兒女去做了。
　　今天為我們講述了《老殘游記》中那些可以在現(xiàn)實中尋覓到的濟南老字號,高升店、日升昌、有容堂,這些老字號中各自都隱藏著一段傳奇故事,只是它們雖因劉鶚在《老殘游記》中的記載而永載史冊,如今卻因老建筑的不斷拆除而了無蹤影。
　　桓臺名士王象晉的著作《群芳譜》是一部可以與徐光啟的《農(nóng)政全書》齊名的農(nóng)書,如今卻少有人知。王象晉是清康熙朝的詩壇領(lǐng)袖、刑部尚書王漁洋的祖父,他在明末仕途正盛時,主動放棄高官厚祿,回家務農(nóng),并非為了在險惡的政局中保住晚節(jié),而是出于對農(nóng)圃耕作的重視。他著書的目的是為了總結(jié)農(nóng)業(yè)技術(shù)知識和指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。從他多部實用的農(nóng)用及醫(yī)學著作中可以看出,這的確是一位憂國憂民而又潔身自好的士大夫。
　　今年七夕又逢處暑,處暑一過,天就越來越?jīng)隹炝?各種瓜果梨桃將大量上市,讀一讀作者馬洪利的《處暑打核桃》,不由得感嘆一個豐收的秋天就快來了。