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　　你知道端午節(jié)要回娘家嗎?你知道端午節(jié)要掛荷包嗎?你見過端午節(jié)在小孩子耳朵眼抹雄黃嗎?......今年是中國首次將端午節(jié)定為法定假日,面對這三天假期,很多人選擇帶著孩子游景區(qū)、逛游樂場，或休息放松，端午的民間習(xí)俗去逐漸失去光彩。專家稱，端午的民俗應(yīng)當(dāng)傳承，也應(yīng)和當(dāng)代人的情感、訴求融合。

　　搬閨女，七色線，山東人過端午習(xí)俗眾多

　　“以前的端午才叫過節(jié)，現(xiàn)在的端午只剩下吃粽子和劃龍舟。”已經(jīng)70多歲的孫紫英是淄博博山人,據(jù)她回憶,舊時博山人過端午虔誠而隆重?！澳贻p的時候過端午，都要在太陽出來之前把艾草掛到門沿上，早上吃完粽子和雞蛋，婦女們就帶著孩子回娘家，這叫做‘搬閨女’。到了娘家，姥姥要把雄黃抹到孩子的臉上、鼻孔里、耳朵眼里，還要把裝進(jìn)艾草和芝麻的荷包掛到孩子身上。如果孩子小到不能走路，荷包就更加講究。男嬰掛的荷包叫‘七姑娘’，一把寶劍下面有七個女娃，寓意男孩子長大后好娶媳婦;女嬰掛的荷包叫七和尚，荷包上七個小和尚神態(tài)各異，意思是女孩子長大后好嫁人?！?/p>

　　博山人沒有端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗，但每家每戶都要在這天掛上竹簾、鋪涼席:“竹簾是擋蚊蠅用的，鋪涼席是因天氣漸熱，夜晚睡覺也需要降溫?！?/p>

　　“現(xiàn)在，除了吃粽子和在電視里看賽龍舟，端午已經(jīng)沒有了節(jié)日的味道”，孫奶奶說。

　　據(jù)山東民俗專家郭瑞稱山東人過端午的習(xí)俗還有很多，比如鄒平人過端午，每人要睡醒就喝上一杯酒，傳說可以避邪。日照人在端午這天要給兒童纏七色線，一直要戴到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩戴符(麥稓做的項(xiàng)鏈)，女孩戴石榴花，還要穿上母親親手做的黃布鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是借著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨人則在端午節(jié)早晨用露水洗臉。

　　端午民俗活動，可以通過社區(qū)來搞

　　“這些習(xí)俗流傳了幾百上千年，卻在近二三十年里逐漸消失。”郭瑞總是對這些逐漸消失的民間習(xí)俗念念不忘，“端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)文化的一種顯性表征和重要載體，各個地方的風(fēng)俗應(yīng)當(dāng)給予保留?！?/p>

　　可是怎么保留?如何保留?南開大學(xué)周恩來政府管理學(xué)院民俗學(xué)教授黃旭濤認(rèn)為，民俗是有地方性的，要按各地方的特點(diǎn)來進(jìn)行傳承，只有把握住本地端午民俗的精神內(nèi)涵，才能讓它再次走進(jìn)百姓生活。

　　黃旭濤說，只有把當(dāng)代人的情感、訴求融入進(jìn)來，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，為百姓尋找新的平臺，通過自下而上的方式，把民俗活動辦在“家門口”，端午節(jié)才會重新回歸?！肮?jié)日的傳承是從家庭教育的角度來傳承的，能不能組織一些現(xiàn)代性的端午節(jié)的活動，可以通過社區(qū)來搞一些活動?！?/p>