重慶黔江墻體廣告 近來一個月，國產(chǎn)電視劇《瑯琊榜》占據(jù)了視頻網(wǎng)站、乃至新聞網(wǎng)站文娛板塊的頭條，抓獲了大批“90后”的心。一部國產(chǎn)電視劇憑什么牽動了這么多人的心？在 微博評論中，有人點贊“跌宕起伏、一環(huán)扣一環(huán)的情節(jié)”，還有人癡迷于主演的“高顏值和小鮮肉”，但讓最多人推重的仍是片中表現(xiàn)的我國傳統(tǒng)文化之美。
“真實”的古裝劇
“真實的古裝劇就應該是這么，有宮殿的日子，也有溫潤如玉的謙謙君子?！眲倓偪既霒|北一所大學的小小酥（化名）說道。
最使她“怦然心動”的是劇中扮演“謀士”的主角在城外的亭子送行一位儒家大師的場景。“我覺得就是中學課本上‘長亭外，古道邊，芳草碧連天’的畫面?！彼f。
而這全部離不開劇組對傳統(tǒng)文化由外至內(nèi)的用心講究。負責《瑯琊榜》美術的王火已有25年從業(yè)經(jīng)歷。在他看來，“精力氣質(zhì)”是每一部電視劇的軸心。
《瑯琊榜》的網(wǎng)絡小說含糊了歷史朝代。通過評論，電視劇的情節(jié)被大致框定在公元2－5世紀的魏晉南北朝期間，當時大家仍是席地而坐，有秦漢之風，但政權更迭頻頻、外來民族融合、形而上學鼓起、山人變成風氣，社會文化趨向雜亂。
除了許多考證，為了烘托我國古代士大夫的忠義精力，劇組在場景安置上投入了不少汗水。最主要的是要表現(xiàn)主人公在朝廷風云變幻中心里的據(jù)守。
從心發(fā)出的傳統(tǒng)“禮儀”
“亮堂”地回歸傳統(tǒng)文化
劇組的盡力還不止于此。景致、服飾、禮儀，也是活動和行走在電視屏幕上的一些我國傳統(tǒng)文化符號。
聲稱一夜讀完原著的制片人侯鴻亮喜愛用“亮堂”這個詞來描述《瑯琊榜》有別于其他古裝傳奇劇的特質(zhì)。
在導演孔笙和李雪交給記者的一份《瑯琊榜》導演論述中，“亮堂”這個詞再次出現(xiàn)。兩位導演如是描述：“這種超脫了自己情仇的態(tài)度，這么亮堂剛強的人物、回腸蕩氣的主題、熱血滿懷的故事?！?br /> 孔笙說，如果把《瑯琊榜》看作是一幅人物長卷，那么他自己獨愛的依然是梅長蘇。
李雪覺得，年輕人對《瑯琊榜》的期待很高，那么，拍的時分能給的東西應該要更高一些才好！
本來兩位導演當初思考的許多細節(jié)規(guī)劃和審美尋求，都在“90后”觀眾的實際反響中得到了印證。小小酥通知記者：“許多極好的網(wǎng)絡小說都被改成了‘雷劇’，可是這部劇回歸了傳統(tǒng)文化，真的很可貴。”
在《瑯琊榜》播出大結局時，這份初次全文揭露的“導演論述”還說：“我們期望帶給觀眾的是更多的感動與沉思，是情感和崇奉的故事”“跟隨男主人公攢起最終一息生命之火，義無反顧地奔向狼煙邊塞，是如詩如畫的河山，是生命最初的夸姣，是靈魂深處的安定”。
