山東濟(jì)南市墻體廣告制作 中共中央總書記、國家 主席、中央軍委主席習(xí)近平15日上午在京掌管召開文藝工作座談會并宣布重要說話。他強(qiáng)調(diào)，文藝是年代行進(jìn)的號角，最能代表一個年代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時 代的風(fēng)氣。完成“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、完成中華民族巨大復(fù)興的我國夢，文藝的效果不可代替，文藝工作者大有可為。
有個比喻說得好，經(jīng)濟(jì)是血肉，文明是魂靈。無論推進(jìn)文明大發(fā)展大昌盛、建造文明強(qiáng)國，仍是中華民族巨大復(fù)興，文藝工作者都需知道自個所背負(fù)的歷史使命和職責(zé)，堅(jiān)持以公民為基地的發(fā)明導(dǎo)向，盡力發(fā)明更多無愧于年代的優(yōu)秀著作，弘揚(yáng)我國精力、凝集我國力氣。
72年前，毛澤東《在延安文藝座談會上的說話》宣布，提出了文藝為什么人效勞和怎么效勞這兩個根本問題。今 天，這一提法仍不過期，仍須沉思“二為”方向——堅(jiān)持文藝為公民效勞、為社會主義效勞方向；仍須堅(jiān)持“雙百”政策——百花齊放、百家爭鳴；仍須“三靠近” ——靠近實(shí)踐、靠近生活、靠近群眾，為公民放歌，為公民抒發(fā)，為公民呼吁；仍須尊重文藝規(guī)則。
文藝工作者惟有掌握年代節(jié)拍，把個人的藝術(shù)尋求融入國家發(fā)展的洪流當(dāng)中，把文藝的生動發(fā)明寓于年代前進(jìn)當(dāng)中，才干發(fā)明出更多為我國老大眾膾炙人口的、具有我國風(fēng)格的優(yōu)秀著作。
惋惜的是，在市場經(jīng)濟(jì)大潮中呈現(xiàn)了令人擔(dān)憂的表象，比方呈現(xiàn)了低俗、庸俗乃至惡俗的著作，一些從業(yè)者單純尋求 感官影響，忘了所應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的歷史使命和社會職責(zé)。一部好的著作，應(yīng)當(dāng)是把社會效益放在首位，同時也應(yīng)當(dāng)是社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的著作。文藝不能當(dāng)市場 的奴隸，不要沾染了銅臭氣。優(yōu)秀的文藝著作，最好是既能在思維上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場上遭到期待。
毋庸諱言，進(jìn)入新世紀(jì)特別是近些年，伴隨著技術(shù)迅猛發(fā)展，生活方式轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代化前進(jìn)，全球化更深入，思維領(lǐng)域和文藝發(fā)明也呈現(xiàn)更多元的態(tài)勢。新態(tài)勢意味著新機(jī)遇，也為文藝發(fā)明帶來更多利好，可是也容易發(fā)作方向性迷失，不可不警醒，也不可不添加定力，掌握好大勢。
文藝發(fā)作了方向性的迷失，實(shí)踐上是文藝工作者發(fā)作了方向性的迷失。假如在為什么人的問題上發(fā)作誤差，即使短期 內(nèi)賺了錢，也不可能具有持久的生命力；即使在小范圍內(nèi)具有了必定影響，也不可能流芳子孫，相反卻會遭到厭棄。究其因，低俗不是通俗，愿望不代表期望，單純 感官娛樂不等于精力高興。
“（寫作）不是為飽食終日的貴婦人效勞，不是為窮極無聊、胖得憂愁的‘一萬個上層分子’效勞，而是為千千萬萬 勞動公民，為這些國家的精華、國家的力氣、國家的將來效勞”。文藝既然為群眾效勞，為大眾放歌，文藝工作者就應(yīng)當(dāng)時間緊記職責(zé)，不辱使命，不入歧途，不劍 走偏鋒，更不能迷失方向。
文藝工作者是工作，也是身份；是愿望，也是職責(zé)。必定程度上說，發(fā)明的進(jìn)程即是不斷考量自個魂靈的進(jìn)程，也是 掌握人生與年代有多大距離的進(jìn)程。在這個生機(jī)勃勃的年代，每名文藝工作者好好體會習(xí)近平對于文藝工作的說話，就會更有擔(dān)任，從而活躍發(fā)明，滿足公民精力需 求、豐富公民精力世界、增強(qiáng)公民精力力氣。
