福建福州墻體廣告 故宮初次揭露回答“靈異事情”
稱純屬捕風捉影 西部區(qū)域敞開將使風聞不攻自破一向以來，社會公眾關于有關故宮的各種靈異事情津津樂道、口口相傳，乃至有網(wǎng)絡恐懼小說以此為體裁，假造八怪七喇的恐懼故事，讓紫禁城平添神秘色彩。昨日，故宮官方初次就此進行揭露回答：所謂“靈異事情”純屬捕風捉影。
所謂“靈異事情”純屬捕風捉影
八怪七喇的恐懼故事通常以夜深人靜的紫禁城為布景，以人跡罕至的故宮非敞開區(qū)域特別是傳說“陰氣”很重的西部區(qū)域為空間進行演繹。月黑風高，古宅深院，孤魂冤鬼，或泣或歌，飄然往來不斷，聽來陰森恐懼。
昨日，故宮官方初次就此進行揭露回答：所謂“靈異事情”純屬捕風捉影。之所以被歪曲、演繹，是由于大家對此區(qū)域并不了解。隨同此前一向塵封的西部區(qū)域的敞開，非敞開區(qū)域變?yōu)楣灿^賞空間，這些風聞也將不攻自破。
故宮專家介紹，歷代“故宮人”從來沒有在紫禁城中看到過、經(jīng)歷過啥靈異事情。廣為流傳的那些故事，都是大家在茶余酒后道聽途說、添枝加葉假造 而成。跟著10月10日故宮博物院敞開區(qū)域的擴展，建院九十年來未曾全體敞開過的許多區(qū)域開端跟觀眾碰頭，由非敞開區(qū)“變身”展覽擺設的公共空間，迎候每 一位觀眾的到來。比方慈寧宮、壽康宮地點的外西路區(qū)域，作為“女人的國際”，充滿了各種各樣的前史故事和民間傳說，是各大影視劇常常會提及的一個區(qū)域。開 放后，這個區(qū)域向觀眾掀開神秘的“面紗”，以精美的展覽擺設、高雅的院子園林，出現(xiàn)給大家一個實在的、獨具特征的西部區(qū)域。
“好東西都去了臺灣”并不建立
寶蘊樓展覽中，一個貼滿封條的大紅木箱向大家展現(xiàn)著文物南遷的故事，上面寫著“古榜首箱”。專家介紹，這個木箱即是當年文物南遷過程中北返的實物。
常常有人問起：故宮博物院好東西都去了臺北嗎？故宮專家介紹，實際上，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，為避烽火，1933年2月至5月間故宮博物院將 13491箱文物分五批南運，暫存于上海，后轉藏于南京。其時，故宮博物院各庫藏品數(shù)以百萬計，大多數(shù)保留于原處未動，乃至有的整座倉庫的文物藏品均未南 遷。此外，各個陳列室須維持正常敞開與觀賞，保留了一定數(shù)量的展品。依據(jù)民國時期北平故宮博物院的屢次清點，留存北平的文物藏品多達118.9萬余件，更 有數(shù)以百萬計的明清檔案，為參加南遷文物的20余倍。
故宮專家介紹，開始決議挑選文物精品，遷往上海貯藏。可是后來因時刻急迫，箱數(shù)又多，擇精品文物裝箱，事實上未能完全做到，并且裝箱人又是“二把刀”，文物常識有限，鬧了“留下真品，選走偽品”的笑話。
依據(jù)檔案記載，遷運至臺灣保留的故宮文物共計2972箱，占故宮博物院南遷文物總箱數(shù)13491箱的22%。這些文物遷臺后，臺北故宮先后進行 了3次清點，數(shù)字增加較大，主要是204箱清宮檔案，由于計件方法的變化，由1954年的28920件增加為386862件。“好東西都去了臺灣的說法并 不建立?！睂＜冶砻鳌?br /> 初次展出毛澤東在故宮相片
本次新敞開的展覽中，初次展出了一張毛澤東在故宮的相片。這完全推翻了“毛澤東由于迷信思維從沒進過故宮”的說法。
依據(jù)老“故宮人”，時任故宮博物院捍衛(wèi)科科長的韓炳文先生回想，毛主席不只進過故宮，并且不止一次，一共有三次。并且他也曾從東華門城樓上信步走過，經(jīng)東南有些城墻走到午門展廳觀看展覽，也即是10月10日觀眾能夠走過的這一段區(qū)域。
榜初次是1954年5月17日下午，毛主席身穿灰色的中山服，腳蹬布鞋，手拿一根竹竿，從神武門進后，沿神武門內(nèi)東馬道拾級而上，在城墻上走走停停、神態(tài)安閑，不時眺望遠處。
第2次是隔日下午即5月19日，毛主席第2次來到故宮。這一次，主席仍搭車進神武門，下車后即沿西馬道上城墻觀賞。
毛主席第三次來到故宮是在5月20日下午四點多，這回是由羅瑞卿同志伴隨，經(jīng)午門東掖門進入故宮，徑自登上午門城樓，持續(xù)觀看在樓內(nèi)舉辦的“全國出土文物展覽”。
□揭秘
壽康宮
最大黃花梨家私有小金庫
影視劇里大熱的“甄嬛”，在前史上為乾隆的媽媽鈕祜祿氏，寓居于壽康宮。記者在她的寢宮看到故宮現(xiàn)存最大的黃花梨家私——高2.9米，單柜寬1.76米的兩組黃花梨雕龍立柜。據(jù)介紹，此柜子當年由官員進獻入宮，皇帝龍顏大悅，大大賞賜了進獻者。
柜子平常用于放置皇太后的日子用品。其不為人知的“機關”在于，柜子下部有一個暗格，其上單設鎖，內(nèi)藏金銀珠寶，據(jù)說其時暗格箱子的鑰匙就隨身別在皇太后的腰間，可見其間都是皇太后的愛物。
慈寧宮
文物著“隱身衣”初次裸展
雕塑展的一大特征是許多初次露臉的大體量文物，故宮博物院初次選用“裸展”的方法進行出現(xiàn)，即沒有展柜，沒有玻璃隔擋，觀眾和文物能夠進行直接“面對面”。這對辦理和文保都是一種檢測。
據(jù)介紹，為了保證文物的安全，故宮為其涂了一層保護資料，這種資料不損傷文物本體，觀眾從表面看不出來，并且通氣作用好，不會把濕氣憋在文物體內(nèi)。
4噸嚴峻石佛哭臉變笑臉
展覽中北齊的一佛二菩薩像體量無窮。雕像用白石雕成，體現(xiàn)了北齊時期河北區(qū)域釋教造像的特征。盡管佛與菩薩像的形體非常巨大，可是雕琢卻非常精密，比方佛像袈裟厚重的質感，菩薩手指柔軟豐腴，相同的白石雕鑿，卻做出了兩種天壤之別的藝術作用。
故宮專家介紹，僅中心的大石佛就重達4噸多。此前20多人用了20多天才將大佛立起來，之前大佛一向在倉庫“躺著”。較為奇特的是，大佛孤寂地 “躺”在倉庫的時分臉上展現(xiàn)出“哭相”，而現(xiàn)在得以直立展出，燈光下卻展現(xiàn)出誘人的淺笑。專家解說稱，這是由于調(diào)查視點的不一樣致使的不一樣視覺作用。
東漢小夫妻石雕“秀恩愛”
展廳中有一尊緊緊擁抱的東漢石像較為引人矚目。
據(jù)故宮專家介紹，這對相擁而坐的男女形象出自四川彭山一座墓的墓門第三層門楣上，應當是墓主人夫妻日子的體現(xiàn)。
1941年，川康古跡調(diào)查團開掘了這個墓葬，擁抱像的發(fā)現(xiàn)在其時引起了不小的顫動，圍觀者甚眾，以至于嚴峻踩踏了周圍的幼苗，打亂了日子次第，而保護倫理道德的大家也意欲破壞這“有傷風化”的不雅之物。
無法之下，調(diào)查組在向上級——時任國立中央博物院籌備處主任與中央研究院前史言語研究所考古組組長的李濟先生請示后，將擁抱像切開下來，移運到中央博物院籌備處倉庫保留，后移送故宮博物院。本次展出，從前的“有傷風化”在現(xiàn)在看來更像是“秀恩愛”。
