福建墻體廣告設(shè)計(jì) 繞線、下針……面對(duì)很多鏡頭的聚集，福建泉州“金蒼繡”繡娘陳克忍在現(xiàn)場(chǎng)旁若無(wú)人地做起自個(gè)的繡活，“現(xiàn)已繡了40多年?！睅е诳蜓坨R的她，坐在一張木桌邊，偶爾向參觀的人介紹自個(gè)著作。
活靈活現(xiàn)的木版畫(huà)、金光閃閃的金蒼繡、千變?nèi)f化的傳統(tǒng)剪紙……25日，福建晉江迎來(lái)一場(chǎng)“傳統(tǒng)？傳承？立異”民間手工藝展，14類(lèi)具有代表性的傳統(tǒng)手工藝紛繁露臉，國(guó)級(jí)、省級(jí)非遺傳承人現(xiàn)場(chǎng)展現(xiàn)手工，招引很多參與此間舉辦的晉江文明產(chǎn)業(yè)周的兩岸觀眾前來(lái)觀看。
“要讓傳統(tǒng)保留在現(xiàn)代?！备＝〞x江木版年畫(huà)傳承人蔡建昌接受記者采訪時(shí)表明，包含木版畫(huà)在內(nèi)的中華傳統(tǒng)民間技藝正在逐步消亡或許變味，對(duì)老一輩技演員來(lái)說(shuō)，據(jù)守和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)手工是他們的本分?？墒?，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，單靠他們的據(jù)守又是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
地處閩南文明中心的泉州晉江市，因長(zhǎng)久以來(lái)吸收海洋文明、華夏文明、阿拉伯文明等多種文明，形成了極具地域性的文明品種，其木偶頭雕琢、水密隔艙的福船技術(shù)、傳統(tǒng)風(fēng)俗項(xiàng)目等在海內(nèi)外享有較高名譽(yù)。
作為金蒼繡的省級(jí)非遺傳承人，陳克忍的不少佛觀音繡品、標(biāo)志“吉祥富有”的龍鳳花鳥(niǎo)繡作，被馬來(lái)西亞、菲律賓及臺(tái)灣等地的愛(ài)好者保藏?！拔沂峭辽灵L(zhǎng)的閩南人，從事金蒼繡，也是因?yàn)樽孑叺挠绊?。?br /> 然而現(xiàn)在從事這種手工活的人越來(lái)越少了，也讓這位傳統(tǒng)的繡娘感到苦惱。就連自個(gè)宗族的年輕人從事這項(xiàng)技藝的也愈來(lái)愈少，回想起奶奶、太奶奶等一向以繡為生，陳克忍難免嘆氣，現(xiàn)在只要弟媳跟著自個(gè)做了二十幾年了，幸虧還有一個(gè)孫女也開(kāi)端跟著學(xué)起來(lái)。
現(xiàn)場(chǎng)的別的傳統(tǒng)技藝傳承者也碰到了相同的疑問(wèn)。對(duì)于從事木版年畫(huà)的蔡建昌來(lái)說(shuō)，沒(méi)有正式的學(xué)徒是他現(xiàn)在面對(duì)的最大窘境。這些年他現(xiàn)已在晉江一中、安海職校等十多所中小學(xué)辦展和開(kāi)講座，期望能激起更多年輕人的喜歡。
當(dāng)然，偶爾看到自個(gè)著作懸掛在鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的家中，他也會(huì)很開(kāi)心?！俺吮镜厝讼矚g外，也有不少老華裔特意趕回來(lái)求我的著作?！辈探úf(shuō)，他除了制造傳統(tǒng)年畫(huà)，還創(chuàng)作了一些現(xiàn)代體裁的著作，如《閩臺(tái)童謠——天烏烏》、《鄉(xiāng)情》等。
“期望這種老祖宗留下的活計(jì)能在年輕人手里一代一代傳下去?！爆F(xiàn)場(chǎng)還有水密隔艙的福船技藝的國(guó)家級(jí)傳承人、傳統(tǒng)廟會(huì)文明產(chǎn)品的傳承者等，他們以為，做好據(jù)守的一起，也等待自個(gè)的技藝得到涅槃重生。
“傳統(tǒng)技藝廣而雜，需要成體系梳理維護(hù)。”晉江市傳統(tǒng)文明促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)林永達(dá)表明，現(xiàn)在散落在晉江的民間手工少說(shuō)也有幾十種，現(xiàn)在晉江除了辦展外，還約請(qǐng)境內(nèi)外專(zhuān)家團(tuán)前來(lái)溝通，讓傳統(tǒng)技藝走出國(guó)門(mén)。
這也是中國(guó)傳統(tǒng)民間技藝在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)縮影。在現(xiàn)代社會(huì)工業(yè)化的沖擊下，很多“手里的功夫”逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤皺C(jī)器活”；很多原先能夠招引從業(yè)者的技術(shù)，變成了只要老一輩在據(jù)守。（完）
