西藏女性命運(yùn)變遷：從命價“一根繩”到撐起“半邊天”
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公司創(chuàng)始團(tuán)隊具有17年墻體廣告經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。公司具有設(shè)
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2019年6月我方接到武漢歐尼特斯廣告有限公司委托,在貴
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汽車，即本身具有動力得以驅(qū)動，不須依軌道或電力架設(shè)
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2017年8月我公司接受大華安防委托，分別在安徽、廣東
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山東墻體廣告在國際之巔的西藏，女人曾一度被列為低等級的人。近來數(shù)十年，這種狀況得到了根本性的改變。西藏自治區(qū)建立５０年來，女人的位置完成了從“命價好像一根草繩”到“能頂半邊天”的巨變。
舊西藏通行數(shù)百年的《十三法典》和《十六法典》，將人分紅三等九級，明確規(guī)則大家在法令上的位置不對等。其中，女人被列為低等級的人，尤其是那些處于社會底層的貧窮婦人，其命價為草繩一根。這一根草繩是用來捆綁死去女農(nóng)奴的尸身，送到葬場去。
山東墻體廣告舊西藏的法令還規(guī)則，女人在婚姻家庭中處于被忽視甚至被役使的位置。女人與家畜并排，作為產(chǎn)業(yè)的一部分定其歸屬，能夠被當(dāng)作禮物贈予別人。
山南地區(qū)貢嘎縣７８歲的次旺拉姆通知記者，曩昔農(nóng)區(qū)婦人不能扶犁犁地，牧區(qū)婦人不能在帳子內(nèi)生孩子。７歲那年，次旺拉姆的母親期盼著第二個孩子來臨。由于其時的女人只能在牛棚羊圈中出產(chǎn)，孩子剛出生就因感染逝世。次旺拉姆的母親病倒，而管家以“曠工”為由對其進(jìn)行鞭撻。
“女人是最劣等的，沒有任何權(quán)力可言，即是會說話的東西?！背３；貞浧鹋f西藏的悲慘境遇，次旺拉姆白叟老是滿眼淚水，雙手不住地哆嗦。
１９６５年，西藏自治區(qū)宣告建立，實(shí)行了第一次底層人民代表推舉。在此之后，歷次的換屆推舉中婦人參選份額均在９０％以上。各村委會和居委會成員中，女人份額分別占１５％擺布。西藏女人從封建桎梏的克扣壓榨中逐漸解放出來。
在人大代表、政協(xié)委員、企業(yè)家、致富帶頭人等社會各界代表性人物中，西藏女人份額不斷上升，一部分婦人還走上了各級領(lǐng)導(dǎo)崗位，在新西藏政治、經(jīng)濟(jì)、文明和社會建設(shè)中發(fā)明了光輝的業(yè)績。
西藏第一位女律師央金說，《西藏自治區(qū)施行〈中華人民共和國婦人權(quán)益保障法〉方法》第八條規(guī)則：自治區(qū)各族婦人享有與男人對等的政治權(quán)力；享有與男人對等的推舉權(quán)和被推舉權(quán)，任何安排和自個不得輕視婦人。
“西藏從法令制度層面保障著婦人的權(quán)益，是社會發(fā)展前進(jìn)的表現(xiàn)?！毖虢鹫f。
別的，西藏把培養(yǎng)選拔女后備干部，歸入后備干部部隊建設(shè)的總體規(guī)劃，規(guī)則女干部在后備干部中所要到達(dá)的份額，確保地（市）和縣級后備干部部隊中女干部份額不少于１５％和２０％。
全國人大代表、西藏山南地區(qū)隆子縣斗玉洛巴民族鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長扎西央金表明，西藏社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展前進(jìn)，為每一位有預(yù)備的人供給了時機(jī)。她說：“如今，日子在西藏這片土地上的女人和男性相同，都能夠經(jīng)過自個的努力學(xué)習(xí)和才智發(fā)明財富?！?/span>
從全體來看，西藏婦人從業(yè)人員占悉數(shù)從業(yè)人員的份額由原先的３０％擺布提高到４６％以上，在民族手工業(yè)方面份額更是高達(dá)８５％。西藏婦人已變成各行各業(yè)的主力軍，真實(shí)撐起西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的“半邊天”。
跟著西藏社會發(fā)展前進(jìn)，西藏涌現(xiàn)出一批女企業(yè)家，她們經(jīng)過合法勞動堆集財富，變成社會出產(chǎn)日子中的佼佼者。更多的女管理人員、工人活躍在出產(chǎn)一線，女職工的部隊不斷發(fā)展壯大。
西藏女企業(yè)家協(xié)會會員、拉薩市城關(guān)區(qū)地毯廠廠長次仁卓嘎，出生于拉薩市一個普通家庭。１９７５年，高中畢業(yè)的她變成一名藏毯織造技術(shù)工人。本年，中央宣傳部、全國婦聯(lián)聯(lián)合授予她“全國最美女人”榮譽(yù)稱號。
“假如不是遇上了好時代，我作為一名女人是沒時機(jī)上學(xué)的。讀書讓我有才能走上工作崗位，將理論知識應(yīng)用到藏毯技藝中，不斷創(chuàng)新，讓這門陳舊技藝充滿活力?！贝稳首扛抡f。
西藏自治區(qū)建立后，政府開辦的校園讓西藏適齡女人有了承受教學(xué)的時機(jī)。１９８５年起，西藏對農(nóng)牧民后代承受義務(wù)教學(xué)施行“三包”（包吃、包穿、包學(xué)費(fèi)）政策，并逐漸提高規(guī)范，女人入學(xué)的份額大大提高。
截至現(xiàn)在，西藏各級各類校園中，女人數(shù)量現(xiàn)已到達(dá)在?？?cè)藬?shù)的５０％擺布。
次仁卓嘎表明：“西藏女人承受各類教學(xué)、訓(xùn)練的時機(jī)越來越多，將來會有更多的婦人同胞走上黨政、科研、醫(yī)學(xué)、教學(xué)等崗位，我們有理由信任西藏的女同胞們將來的六合將無限寬廣?！?/span>
